Basilica De Colmenar Viejo

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Tu lees esto: Basilica de colmenar viejo


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En el coronando deYoutube
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puedes encontrar algo videos explicativos del retablo e imágenes que guarda es iglesia.https://www.youtube.com/watch?v=_XmmuVcNjvg&list=PLTGBHolp6SCrbP3mlmVgM2iTbAaha9inj1. La construcción.

Levantada encima el solar que ocupaba la viejo parroquia de Santa María, la en la actualidad Basílica de la asunción de Ntra. Sra. Empezar sus obras hacia los año 1480-90, presentando diferente etapas de construcción debidas a la mano después diversos arquitectos, trepar su finalización dentro la década de 1540.

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Parece oveja que debido a su ubicación, y ns la necesidad del mantener el veneración el mayor momento posible, la basílica se empezado por los pies, excluyendo la torre, de semejante manera ese rodeara la antigua parroquia sin necesidad del derruirla, hasta que los nuevas drama lo tuvieron inevitable.

El primer término constructivo, en el los se levantan ese tres primero tramos ese templo, desde ese pies, y ese duraría, aproximadamente, hasta 1.496 la edad en los fallece, esta dirigido por el arquitecto Juan Guas, los diseña del mismo modo las portadas, a pesar de que pensamos los se colocan una vez finalizado el templo o, al menos en era posterior un 1500, debajo el III Duque después Infantado, D. Diego Hurtado ese Mendoza, casado con Dª María Alonso después Pimentel, hija del punta de coney de Benavente, oms escudos aparecer en ns portadas del Norte y Oeste.

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De todas camino parece a salvo una data posterior uno 1492, dado el detalle decorativa que aparecer en la pagina del titulo Norte: para los pináculo ese flanquean la portada, juan Guas decoró ns elemento ese remate alcanzan la típica superar tridimensional toledana, pero dentro de de ellas puede verse la representación después una granada abierto (es hablar Granada ya había sido conquistada por der Reyes Católicos).


En los la edad cercanos al mil quinientos comienza el segundo término constructivo, debajo la dirección al parecer, del arquitecto técnico Hannequín de Cuéllar (Hannequín ese Egas Martín), hijo del Hannequín después Bruselas.

Durante esta periodo, los concluiría aledañas del años 1520, se solucionan der pequeños defectos después la erección de los hojas y la proporción ese las naves, se diseña y realiza el presbiterio alcanzan la sacristía vieja y se edifica la torre alcanzan su chapitel.

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Los alzados interiores de los dos periodos constructivos difieren dentro de los concepto de diseño:

· ns pilastras del primer periodo estaban poligonales, mientras tanto que las de segundo ellos eran circulares.

· dentro de el segundo periodo, los arcos formeros tienen menor aviso y toda el combinación nuevo regalo una imposta corrida queno existe dentro de el primeramente periodo.

· Igualmente, ns nervaduras después las bóvedas son después dolomía, aun las del segundo periodo estaban de qué es más calidad, existencia las ese presbiterio después granito.

En los la edad cercanos a mil quinientos cuarenta y una vez terminado el corporales principal del la iglesia, es si se inicia el tercer y último término constructivo, ese obras se atribuyen uno Rodrigo Gil de Hontañón, o su escuela. En esta última fase se construye el Coro alcanzan su escalera de involucrado así como la sacristía.

2. El edificio.

El edificio, de erección gótica alcanzan aditamentos renacentistas, ~ ~ orientado en sentido Este-Oeste, alcanzar el ábside poligonal hacia los Este. Recorre todo los edificio laa cornisa moldurada alcanzan bolas, características de la época del los Reyes Católicos, reflejándose perfectamente en la

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s numero 3 naves y la torre.

Todos de ellos alzados exteriores presentan ns ritmo de contrafuertes próximo los de las esquinas y la cabecera la diagonal ese los encontrarse entre muros. Recorre todo los edificio la a cornisa moldurada alcanzar bolas, características de la época después los Reyes Católicos, reflejándose con perfección en los tres naves y la torre.

Los contrafuertes presentan laa imposta corrida dentro donde disminuye su sección, como la torre, teniendo ~ ~ última dual fajas corridas que, junto alcanzar la gran cornisa después modillones bajo el físico de campanas, la dividen en tres pisos. Cubierto las naves una grande cubierta ese teja cerámica curva diferenciando der tres volúmenes, teniendo los mismo sistema de cubrición los adosados dentro de torno al ábside y la escalera de coro.

La torre es rematada vía un esbelto chapitel alcanzan pináculos en las esquinas y centro de cada página y la a balaustrada renacentista ese recorre todo su perímetro.

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La iglesia es ese planta basilical alcanzan tres naves, alcanzan crucero, alcanzan ábside ochavado y, según algo más estudiosos, cripta bajo el presbiterio. Combinación adosada, dentro el junto a sur, la sacristía y dentro de el página norte la a pequeña edificación hasta luego tardía.

El edificio tiene cinco crujías, incluyendo ns presbiterio, de espacios abovedados, ser las dual primeras qué es más estrechas que ns restantes y los inclinarse formeros que separan ns naves laterales con la central tienen menos altura.

En la último crujía se halla ns coro los cubre las tres naves, al los se accede por laa escalera del gran amplitud, situada dentro la capilla ese la nave ese evangelio.

Esta escalera formas un intervalo simétrico, dentro planta

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, al del la torre, crear entre los dos un atrio a los pies ese la iglesia. Todos los espacios se cubren con bóvedas ese aristas con terceletes, después nervaduras rectas, exceptuándose el sotocoro que en la actualidad nervios cóncavos y convexos.

En su planta, la iglesia regalo una proporción típicamente medieval “ad cuadratum”, siendo los largo ns doble de ancho, formando dual cuadrados, en ~ el exterior del la cabecera elevándose la torre, y ns largo después las naves son una vez y media el amplio de ns mismas.

En sección, los alzado lateral después presbiterio presenta una altura total doble un la separación adelante pilastras y ns naves una altura de laa vez y media ns ancho.

Tipológicamente se puede hacer considerar qué una iglesia establecer por laa familia después la nobleza bajomedieval después Castilla alcanzar el objetivo después convertirla dentro de panteón familiar, apariencia que puede hacer verse avalado vía el realmente de que dentro el tímpano debajo el arco conopial, después la portada occidental o después los pies, aparezca reflejada la traza después un enterramiento sepulcral característico del los tiempos finales del gótico.

3. Los Portadas

La iglesia cuenta alcanzar tres puertas de acceso, del piedra caliza, concretamente dolomía con drusas, construidas en el siglo XVI. En contra de lo acostumbrado, dentro de el templo después Colmenar Viejo, la portada hasta luego rica es la situada en el página Norte, no la de Oeste.

La importancia del esta puerta phia băc se debe, al parecer, a que pone dentro relación dicho edificio religioso con el grande edificio civil del señorío y Condado después Real del Manzanares, su castillo en Manzanares los Real.

De las 3 portadas existentes dentro de el templo, las después Norte y Oeste ellos eran las qué es más ricas. Ambos siguen el modelo característico del Juan Guas, con superposición ese arcos, alfiz y moldura enmarcando el conjunto.

Esta organización es característica del art musulmán y, a través del art mudéjar, parece oveja que inspirado al maestras toledano.

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Portada Norte

La portada principal en esta iglesia denominada la firmar Norte, ese se abrelatas con un arco trilobulado, albergado de otro de medio punto alcanzan el grupo escultórico ese La Piedad dentro su tímpano. Esta tema ese La Piedad o del Llanto del la Virgen sobre el físico de Cristo, alcanzar San despues de ansan y la Magdalena, denominaciones muy frecuente dentro el centrar XV.

La último arquivolta se abierto en ns conopio cobijando ns Cristo crucificado y rematando en un florón acerca el que se alza la Virgen con el Niño, cobijados bajo una decoración ese arquerías.

Flanquean la portada, doble pilares alcanzar baquetones que soportan ns repisas los sostienen las cuadros de san Pedro y smo Pablo.

El combinar tiene laa rica decoración vegetal todos la ese se mezclan diferentes tipos humanos y de animales fantásticos y reales.

A ambos lados ese florón se sitúan dos escudos con casco, celada y cimera; del frente a la izquierda el de la bolsa Mendoza, reunió al el tercer día Duque después Infantado, D. Diego Hurtado de Mendoza, y uno la debiera ser el ese los Pimentel, correspondía a su señora Dª María Alonso de Pimentel, hija ese los Condes ese Benavente. La decoración herádica se completa con once colmenas bajo el remate ese la moldura los enmarca la portada, tema alusivo al firmar originario ese la villa después Colmenar Viejo.

Las puertas ese acceso, después madera cubiertas alcanzan planchas de metal y herrajes, corresponden al año 1.779.

Portada occidental o "de ese novios"

La Portada después Oeste, ese los pies o "de los novios" qué popularmente eliminar conocida, se encontrar metida dentro una lonja dentro de forma después U, educado por la torre y el cuerpo de la escalera ese subida al coro, cuerpo éste de erección posterior uno la torre. Sobre dicha puerta se abre un óculo.

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La portada formación de hielo de un inclinarse car panel albergado por otro inclinarse trilobulado alcanzan conopio. La a moldura que arranca del basamento enmarca ns conjunto como alfiz quebrado.

Esta maestro aparece también en otro portadas del Juan Guás, qué el claustro de Monasterio de Santa Mª de Paular, la iglesia ese Torrelaguna, ...

En los arcos hay abundante decoración vegetal y animal, pero su talla alguna es ir a buscar a la ese la pagina del titulo Norte. En ésta se venir galápagos, aves, animales fantásticos y desnudos masculinos y femeninos.

En las enjutas se repiten der escudos ya cita en la pagina del titulo Norte. Los alfiz ~ ~ decorado dentro de su interior alcanzan flores unidas por ns tallo y con los pétalos horadados.

Como elemento simbólico y definitorio nosotros encontramos con que en el interior ese tímpano formación por ns conopio, aparece esculpido un pequeño sepulcro gótico, reminiscencia o rememoración de objetivo inicial después templo qué panteón familiar después la oficializándola​ Mendoza.

Portada del sur o Puerta del Sol

La más sencilla ese las numero 3 portadas alcanzan que cuenta la iglesia es la popu-larmente conocida como Puerta de Sol, formada por un reverencia de medio punto alcanzan varios baquetones sencillos.

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La firmar se cubre con un pórtico después madera, que apoya para tres columnas dórico-toscanas, construir a finales del siglo XVII vía orden de párroco titular de la iglesia, en aquel momento, don José Ortiz Cantero, después origen extremeño.

4. La Torre

Cuando un finales del siglo XVI son reunidos, por los emisarios después rey Felipe II, varios vecinos de Colmenar Viejo, hacia contestar al cuestionario ese las "Relaciones... Después los pueblos ese España" responden uno la preguntas 38ª que:

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"...no hay qué es más que la a parroquia, la como es grande e principal, alcanzar una torre ese cal y canto, y la torre alcanzar su chapitel y proveída ese grandes campanas, la como torre es la hasta luego grande e principal que hay dentro todo ns reino de Toledo"

A través del la contemplación y el análisis de la obra, se puede llama que ns entusiasmo después los vecinos del Colmenar, dentro de el siglo XVI, respondía a la realidad y que no eran infundados sus elogios, pues ~ ~ torre eliminar una del las además importantes levantadas dentro de el clichés gótico tardío, tanto en belleza y mismo de su proporciones, como por cantidad un buen ejemplo después fusión ese las escuelas castellanas ese su tiempo.

La torre se levanta a der pies después la iglesia, dentro de el junto a sur, sobresaliendo del corporales del edificio. Es de sillería bien labrada a diferencia del resto del la fábrica.

Responde al como modelo habitual en Castilla, prismática cuadrangular y coronada de un chapitel. Sus dimensiones son los siguientes: 8,80 metro de amplio por cada página y 50,12 metro de aviso hasta la cúspide del chapitel.

Se trepar por medio ese tramos después escaleras de caracol, que se corres-ponden alcanzan los cuerpo de la torre. Cada uno de estas tramos del escale-ra se ubica dentro de una borde diferente del la torre; así el peso adicionalmente de cada tramo se equilibra.

La separación de es-tos cuerpos de la torre se manifiesta al fuera de por laa im-posta alcanzan sarta después bolas, y el paso al físicamente de campana se marcos por laa cornisa volada formación por mucho pisos.

El inferior, como base, combinan unos canecillos ese recuerdan der modillones del rollo ese soportan parte sillares alcanzan arco tallado los inscriben es diferente cóncavo trilobulado. Dentro el siguiente, sillares salientes, unos dentro de forma ese tacos alternando con otros decorados con rosas después cuatro tiro al arco y botón central. El remate eliminar otra fila de pelotas y flores.

El conjunto de la cornisa combinan fuertes contrastes del luces y la sombra producidas de la disposición ese las molduras. Las dos primeras filas siguen los mismo modelar que der matacanes ciegos escalonados de las cornisas del cerrar con llave nuevo después Manzanares los Real, obra de Juan Guas, que se ha inspirado en la decoración después rollos y mocárabes de la arquitectónica musulmana.

Del piso superior después la torre vidente unas gárgolas abajo la forma ese dragón, dentro de las esquinas, y de león dentro de los centrar de cada lado.

En el físico de campa

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nas se abren, dentro cada costado, dual ventanas alargadas alcanzan arco de medio nombrar decoradas alcanzan un baquetón con su reunió basa, y dentro la nacela ns consabidas bolas.

A era posterior corresponde la cornisa los remata este físicamente de campanas, educado por molduras renacentistas alcanzan cuarto bocel, listel y gola; además de esto de gárgolas ese piedra caliza, figurando dragones, para chuck el agua ese resbala por los chapitel.

Se corona la torre por la a aguja o chapitel octogonal de piedra caliza, alcanzar decoración de escamas dentro su plementería, y cerca del remate se interrumpe el subir por clavos molduras horizontales ese animan los conjunto.

Los bordes del los ángulos han perdido algo más de su decoración, pero subsiste una estupendo parte, apreciándose crestas, leones, perros, y encima todo grifos. En cada uno de der triángulos que se originan dentro de la plataforma y en los centrar de los lados hay pináculos acerca dados. Se completa con una balaustrada ese recorre los basamento.

En el interior, se pasa de espacio squareenix al poligonal vía medio del grandes trompas; la aguja es hueca operando en la distancia superior unos vanos hacía luces y paso después viento.

Este modelo del chapitel denominaciones extraño adentro del foco toledano y su área de influencia, de lo que allí que búsqueda su referencia dentro otras zonas, tanto en su aspecto arquitectónica como en el decorativo.

La referencia arquitectónica la encontramos en las agujas ese la catedral ese Burgos, en cuanto a su constituyen de pirámide octogonal para plataforma cuadrada, alcanzan pináculos dentro de los ángulos y centros, unidos de un pretil, de este modo como dentro la decoración, ya que los plementos tienen talladas escamas.

La intervención burgalesa dentro la torre de Colmenar Viejo puede explicarse a través de las relación familiares ese los Mendoza, Duques del Infantado, alcanzan su cuñado Fernández de Velasco, Condestable de Castilla, hacia quien ellos tienen trabajado los suburbio (Francisco y Simón), de lo que

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no sería extraña la participación ese taller de los en el sitio en la torre después Colmenar, y en concreto en ns remate ese la misma.

Hay ~ otro aspecto que resulta conveniente destacar: la solución decorativa ese da originalidad a este chapitel después Colmenar Viejo y ese resulta después una gran particularidad. Dentro las aristas de dicho chapitel aparece una rica y variada ornamentación, alcanzar una serie después figuras del crestas, leones, perros y, acerca todo, grifos.

La escultura, dentro de este caso, se adapta ns su constan y participa ese orden del la arquitectura. Los leones y dragones de las gárgolas estaban un acento que marcan las departamentos horizontales y salientes; en cambiaban los grifos y leones de las aristas acentúan los sentido ascensional del chapitel.

El detallismo después estas trazas es acentuado al destacar la lengua, dientes, plumas, garras,... Cuya percepción se molde no al estar situado a ser alturas. Cuales obstante, y como nota curiosa, siendo contempla

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dos después cerca, tanto der leones como los perros tienen rostros salvaje y ojo saltones alcanzar un cierto carácter oriental, qué si los escultor se hubiese inspirado dentro obras persas o chinas, del mismo modo que se da también la coincidencia, con la arquitectónico china, ese la aplicación de animal en los aristas después sus cubiertas.

Es evidente, pues, los la torre, elevándose el corporales de campanas, está en conexión con Juan Guas y su taller, pero alguno conocemos no existe torre esperado por el maestro toledano. Dentro cambio, la parte superior de la torre, alcanzan el chapitel, demasiados por los modelo arquitectónico, como por la decoración después escamas se identifica con los colonia o algún colaborador cerca a ellos.

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5. Retablos
Los Retablos laterales existentes.

Desde la finalización del las obras después templo, en el siglos XVI, y al margen del Retablo Mayor, diferentes y variados en cliché y tamaño han sido los retablos lado y altares existentes dentro dicho templo uno lo largo ese los siglos.

De todos los retablos y altares realizados para ~ ~ iglesia, tan acabó quedan cinco, qué es más uno alguna perteneciente al lo mismo, similar y que fue trasladado ns él dentro los años cincuenta, procedente del la Capilla después Santa Ana. Los retablos próximo existentes actual son ese siguientes:

Retablo de la Inmaculada Concepción

El retablo del la Inmaculada concepción es la a obra barroca, de estilo churrigueresco, después finales ese siglo XVII. Alcanzar unas tamaño de cinco metros de altura por 3,50 metros de ancho, consiste en de banco, corporales principal con una sola calles y ático.

El corporales principal está flanqueado por cuatro columnas salomónicas, decoradas alcanzan hojas ese parra y uvas.

En el centro la imagen, exenta, después la Inmaculada Concepción, ese época extremadamente posterior un la del retablo. Todo el retablo es profusamente decorado con follaje, angelitos y es diferente temas vegetales. La imagen centrar del retablo estaba acompañada, dentro de el ático, por otra escultura, de madera y exenta, al parecer de smo Cayetano, desgraciada-mente desaparecida. Hoy dia se encuentra la imagen después un ángel, obra moderna, después procedencia desconocida.

En bosque tallada igualmente, existe una imagen de San Pedro apóstol, sobre la mesa del altar, de esta manera como ns figuras, en altorrelieve, ese San Fernando, san Hermenegildo, smo Bernardo y san Isidoro.

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Retablo después la Virgen después Rosario

Retablo barroco, del finales ese siglo XVII, y estilo churrigueresco, combinar una estructura ir a buscar al ese la Inmaculada Concepción.

Presenta, dentro el físico principal, la imagen ese la Virgen de Rosario, obra de finales ese siglo XVI, encima una base barroca, decorada alcanzan cabezas del angelitos. Es imagen, procede del la yo desaparecí ermita del Ntra Sra del Rosario, sita a las afueras de la villa, dentro el camino hacia Madrid.

Actualmente se encuentra en el ático, la imagen de San Nicolás del Bari, alcanzar la mitra a su pies, procedente ese desaparecido retablo dedicado a este santo y que era situado dentro de el muro sur después templo, junto a la puerta de Sol y bajo el Coro.

Inicialmente se hallaba, dentro de dicho ático, la imagen de fundador del los dominicos y estupendo difusor del Santísimo Rosario, santo Domingo ese Guzmán.

En el banca del retablo existían, y sin embargo retocados aún subsisten, cuatro medallones alcanzan pinturas ese representaban a smo Ildefonso, San despues de ansan Bautista, San juan Evangelista y smo Eugenio, obispo después Toledo, todas, al parecer, de seguro interés.

Retablo de la Encarnación

Retablo dorado y policromado, alcanzar la técnica de la pintura, etc al temple, de mediados después siglo XVII. Consiste en de banco, decorado alcanzar cogollos vegetales, un físicamente principal alcanzar tres calles, separadas por columnas de ns corintio, y ático abierto a a ventanal, finalizado con una moldura como remate.

Las columnas sí fuste estriado y ns tercio inferior se halla decorado alcanzar roleos o volutas ese capiteles vegetales.

En el centro un relieve del gran belleza, finamente decorado y policromado, originario, posiblemente, después la antes de parroquia del Santa María, ese representa el momento dentro que los arcángel smo Gabriel notificación a María.

Ésta se encontrar arrodillada, envuelta dentro de un amplia manto, y vuelve su cabeza hacia el arcángel. Acerca su cápita la paloma ese Espíritu Santo, y encima él, Dios de los padres rodeado de ángel y alcanzan la bola del mundo dentro de su manos izquierda.

A los dos lados los esculturas después San Isidro, “con unos descomunales bueyes” ese según declarar de un sacerdote ese la parroquia, dentro el siglos XIX, “deberían quitarse y echarse a la dehesa”. La imagen después santo denominada obra de la misma época ese retablo, perteneciente a la Cofradía de San Isidro Labrador, fundada dentro de 1.660; y San despues de ansan Bautista, al otras lado, de bastante factura.

En el ático, la imagen del San José, con el Niño, obra más moderna, posiblemente de principios del XIX. Para la mesa ese altar, presentado una minúsculas urna que esto contenía una imagen de talla de Ntra. Sra. Ese Belén.

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Retablo ese Ntra. Sra. Ese Carmen

Retablo ese época casta y parecidas características al del La Encarnación. Dentro la calles central se encontrar la imagen de la Virgen después Carmen debajo un arco, en ese fondo se encontrar pintado ns escudo después Carmelo.

En las carreteras laterales, dos pinturas con el profeta Elías y papá noel Teresa del Jesús, y bajo ellas sendas escul-turas hoy dia de santas carmelitanas: papa noel Teresita del corcho Jesús y papá noel Teresa después Avila.

Inicialmente, dentro las calles laterales se encontraban dual magníficas tallas en madera policromada, representando a smo Joaquín en un lado, y dentro de el otro, papa noel Ana. Dentro de la actualidad, y después un proceso del restauración, se hallan dentro de los fondos previstos para ns Museo parroquial.

Retablo ese San juan Nepomuceno

De distinguido calidad denominada el retablo después San despues de ansan Nepomuceno, perteneciente a la primera mitad después siglo XVIII, alcanzar decoración ese rocalla y de clichés rococó.

San juan Nepomuceno es decir vicario del arzobispo después Praga y confesor del la emperatriz Sofía ese Wittelsbach.

Al no querer descubrir al emperador Wenceslao IV ese Luxemburgo, kingman también ese Bohemia, los secretos de confesión del su esposa, es decir mandado encarcelar y posteriormente, al morir dentro el potro después tortura, tirar a la basura desde uno puente al fluir Moldava, dentro de 1.393.

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Durante la noche, dice la leyenda, una encendiendo misteriosa, qué de año estrellas, brillaba a su alrededor, lo que permitió lo encontré su cuerpo que flotaba sobre las aguas del río. Esta escena denominada la que aparece representada, en altorrelieve, dentro el ático. Fue canonizado dentro 1.729 y denominaciones el patrono del los puentes y los protector de las inundaciones.

En la carreteras central, se halla, dentro de la actualidad, la imagen ese San Antonio del Padua, ese sustituye uno la originaria del San juan Nepomuceno, desterrada, primeramente al ático del Retablo de “La Purísima” y actualmente en los fondos del Museo Parroquial.

En las calle laterales figuran der santos Crispín y Crispiniano, hermanos, los a porque de su fe, ellos sufren martirio debajo el emperador romana Maximiano. Ambos hermanos, ser zapateros y regalaban el calzado a ese pobres, de cuya porque son patronos ese las corporaciones que trabajan el cuero. Estas cuadro fueron compradas y donación al retablo por el Gremio de Zapateros después Colmenar Viejo dentro de 1.702.

El banco se decora alcanzar temas alegóricos, como un árbol, la a rama, edificios, ... Ese talla muy sencilla. La mesa después altar en la actualidad cinco estrellas que aluden al milagro ese la aparición del cuerpo de San despues de ansan Nepomuceno.

Originariamente, este retablo fue ~ ubicado dentro de el muro sur, junto al sepulcro de benito López, todos la Sacristía y el retablo ese Ntra. Sra. Ese Carmen. Al desaparecido el retablo después San Francisco de Asís, era trasladado al espacio que éste ocupaba elevándose la actualidad.

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Retablo después Santa Ana

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Retablo procedente ese la Capilla ese Santa Ana, sita dentro de la calles de la Feria. Desconocemos en cual momento se transferir a la parroquia, a pesar de que pensamos que debia ser alcanzar la reforma después templo llevada a capa en los años cincuenta ese siglo XX.

Es después tamaño mediano, ocho m. De elevado por 4,5 m. Del ancho, de clichés rococó, alcanzar columnas corintias y perteneciente a la primero mitad del siglo XVIII; coincidiendo alcanzar el periodo dentro de que fue

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Capellán, en la Capilla después Santa Ana, el presbítero manual Rodríguez Jusdado. Quien probablemente lo encargó.

El retablo consiste en de banco, tres nombre de la carretera y ático. Dentro de el centro, en un nicho avenerado, se encuentra la imagen ese Santa Ana y, dentro los laterales, en seis hornacinas, los 4 evangelistas más Santiago y san Andrés, debajo. En el remate, y debajo un inclinarse trebolado, imagen después Cristo crucificado que sustituye a la a talla originaria de la Inmaculada Concepción.

La mesa de altar combinan relieves alegóricos ns la Virgen, como la torre del marfil, los cedro, la palma, los pozo ese agua viva, la estrella de la mañana, etc. Tomadas ese las letanías, ns Cantar de los Cantares y ns Apocalipsis ese San Juan.

Retablo Mayor

de el punto después vista formal, los retablo eliminar una estructura arquitectónica ordinariamente después madera policromada, que decora como un grande telón del fondo escénico la mesa de altar.

Pero además, es un herramienta pedagógico de la liturgia católico y, como tal, combinar la cometido de explicar, a través de imágenes, los principales misterios de cristianismo.

Así mismo, y son de un punto del vista tectónico, der retablos se formulario de doble tipos ese elementos:

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no Ø Elementos horizontales: sotobanco, banco, o predella, cadáver o pisos y ático. No Ø Elementos verticales: nombre de la carretera y entrecalles.

En es estructura, las imágenes y imágenes se distribuyen asistencia a la prioridad de la nombre de la carretera central el respeto a las carreteras laterales.

En la distribución después las escena y figuras en el retablo, la simetría se tiene muy en cuenta, ese manera que se asocian entre consiguió a ambos lados ese la calles central.

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El Retablo Mayor del la actual Basílica después la asumir de nuestra Señora de Colmenar Viejo, eliminar un magnífico combinación de arquitectura, escultura y pintura. Ser considerado, por su magnitud y calidad, una después las obras hasta luego notables del letras castellano después su épo ca, y fue realizado entre los la edad 1.560 y 1.583, incluyéndose dentro de de la escuelas toledana, tanto vía su tipología como por los artista que intervienen dentro de él.

De estilo plateresco, dentro su época final, su estructura arquitectónica responde un la propia del los año medios del siglo XVI e impresiona vía sus dimensiones, empleándose en él ese diferentes órdenes clásicos, pero manteniendo la a rica decoración. La alternancia de calle planas y entrecalles resaltadas vía columnas acentúan la verticalidad ese conjunto.

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Presenta la a planta ochavada para adapción se uno la cabecera del la factoría y consta, dentro de su anfitrión vertical, ese tres paños, con tres carreteras y entrecalles en cada uno de ellos de der dos paños lateral y año en el central.

En su asignar horizontal tiene: sotobanco, dentro el los destacan los enormes mensulones y der relieves escultóricos alusivos al antiguo Testamento; banco, con una serie del altorrelieves alcanzan figuras y escenas religiosas del viejo y Nuevo Testamento: tres cuerpos o pisos los desarrollan, rodeando de ese tres órdenes clásicos, los gran programables iconográfico ese retablo; ático alcanzan el martirio y frontón. Toda ello alcanzan unas dimensiones del doce metros y halfbag de altitudes por once metros y sesenta centímetros de ancho.

De su estructura arquitectónico destaca los paño central, alcanzan una delicioso decoración escultórica los culmina dentro las puertas del Sagrario, así como der laterales, dentro de los que sobresalen ns seis pinturas, y que aparecer rematados por sendos medallones representando a los profetas Isaías y

Las entrecalles, enmarcadas alcanzan columnas acanaladas del tercio interior decorado y polla a a orden clásico cada corporales o piso, cobijan bellísimas esculturas ese los apóstoles dentro nichos avenerados, de este modo como nichos rematados por hermosos tondos alcanzan rostros de perfil, dentro de el segundo corporales y angelitos en el tercero.

Junto a der apóstoles, dentro el primeramente cuerpo aparecer (originariamente) los efigies ese los 4 santos fundadores después las básico órdenes monásticas ese siglo XVI; cuatro santas y mártires, en el lunes cuerpo; y cuatro grandes obispos de la iglesia dentro el tercero.

El Retablo fue encargado por los Gobernador General de arzobispado ese Toledo, atraer Tello Gómez Girón, oms se responsabilizó después la contratación de der diversos artistas que trabajaron dentro de él, aunque, al parecer, el párroco de nuevo templo parroquial, don Francisco Gutiérrez*, tendría un activo y significativo papel en algunos de ns contrataciones.

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* D. Francisco Gutiérrez, párroco de la iglesia ese la cálculo de nuestra Señora, de la villa del Colmenar Viejo, asciende el año 1.585, era hijo del contabilidad Mayor (especie de Ministro del Hacienda) de carlos I, atraer Alonso Gutiérrez y ese Doña María de Pisa, destacados mecenas de las letras en el Madrid del mediados después siglo XVI. Construyeron, para su solaz, y habitaron a bello palacio, ns la afueras de la departamento madrileña, en donde nació la infanta Juana, hermana después Felipe II y reina ese Portugal que, después ~ enviudar y oveja llamada por su inglés a Madrid, hacia hacerse cargo de la Regencia del reino, compró para fundar los Monasterio del la Visitación, qué es más conocido vía "Las Descalzas Reales".

La traza de retablo

Entre los la edad 1.560 y 1.566 parece oveja que se tomaron a cabo las ob

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ras ese ensamblaje, entalladura, ajuste después piezas y trabajo de decoración del la arquitectónica del retablo, a cargo de los escultores toledanos Juan de Tovar y Francisco ese Linares.

Estos artistas, contratados directa-mente por el párroco del la iglesia o de intercesión suya, los trabajan comúnmente junto pues además de esto eran cuñados, parece ser que realizaron también, los relieves escultóricos del sotobanco, alcanzan figuras solas o escenas de dobles parejas.

Las labores de dorado y estofado ese dicho retablo fueron, al parecer, obra después los pintores Rodrigo del Vivar y Jerónimo Rodríguez, iniciando su labor dentro los primero meses del 1.567.

La sitio escultórica de retablo

Adosado a a ábside poliédrico, la sabia estructura arquitectónica del retablo se despliega nada menos que dentro once nombre de la carretera y entrecalles los facilitan la adaptación al muro y se organiza dentro de tres cuerpos o pisos, ajustados a der órdenes clásicos, ese se alzan encima el elevado sotobanco y banco, y coronados vía remate extremadamente desarrollado.

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Al ejecuta el Retablo mayor y alcanzan el propósitos de alcanza un más alto realce después mismo se sobreelevó y estupendo el presbiterio ese quedó realzado sobre el suelo después templo, contabilidad para toda la cabecera.

Sobre ese presbiterio realzado se mentir un elevado sotobanco, subdividido vía mensulones dentro de tableros alcanzar representaciones bíblicas, dos apaisadas, alcanzar parejas después figuras sedentes (David y Salomón; Moisés y Aarón) y cuatro verticales alcanzan figuras solas ese pie, asociado a los cuatro profetas más alto del antigua Testamento (Isaías, Jeremías, ezequiel y Daniel) relieves ese técnica muy tranquilo y después menor calidad al ese resto ese la sitio escultórica del Retablo, atribuibles, como hemos dicho, a ese escultores toledanos Juan ese Tovar y Francisco del Linares. Acerca este basamento se levanta los retablo, oms trazas y sitio de construcción escultórica ellos eran realizadas

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por ns escultor castellano Francisco Giralte, naci do dentro de Palencia hacia 1.505, ese trabajó y colaboró, dentro de diversas obras, alcanzar Alonso de Berruguete, y que en Madrid realizó, entre otras obras, el monumental retablo ese la Capilla de Obispo, aneja un la medieval parroquia después San Andrés.

En los estrecho banco, después bellísima factura, Giralte, re-presenta diferentes escenas, conjuntos y figuras dentro de altorrelieve.

Así aparecen, son de el fuera al doméstica y de manera simétrica: · dual santas: papa noel Bárbara y santa Marta, una dentro de cada extremo ese banco. No · doble virtudes cardinales: Prudencia y Fortaleza; no · los grandes Padres del la Iglesia, dentro grupos ese dos: san Agustín y smo Ambrosio, smo Jerónimo y San gregory Magno; no · ns otras doble virtudes cardinales: judicial y Templanza; · doble escenas relativas uno la vida del la Virgen; El abrazé ante la Puerta Dorada y el Nacimiento de la Virgen. · dual grandes teólogos ese la Iglesia: beato Tomás del Aquino y smo Buenaventura. · dos virtudes teologales: Fe y Caridad. · der Evangelistas, en grupos ese dos: san Mateo y smo Lucas; San encuadrar y san Juan. · ns Sagrario o Tabernáculo en la calles central.

El primer corporales o piso ese Retablo aparecer rematado de un entablamento clásico y usar columnas de cliché dórico.

El programables iconográfico que hogar est construir por 4 apóstoles (en este caso tres hasta luego San Pablo), dentro de los nichos adelante columnas (San despues de ansan Evangelista, smo Pedro, San polo y Santiago) y de los 4 fundadores ese las órdenes religiosas más importantes de siglo XVI (San Agustín, san Benito, san Francisco de Asís y beato Domingo de Guzmán).

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Las efigies después los doble fundadores los quedan regalo se han reubicado, por problema de estética, dentro de el lunes cuerpo, partido la escena del la Resurrección. Ns segundo físicamente o piso, usar columnas de clichés jónico y aparece rematado de un entablamento alcanzar decoración vegetal.

Este físico alberga, además de esto de los cuatro apóstoles correspondiente (San Andrés, santurrón Tomás, y otros dos desaparecidos) dentro de los nichos adelante columnas, cuatro santas y vírgenes (Santa Inés, santa Lucía, papá noel Agueda y papá noel Catalina) en los 4 nichos restantes, ese las que tan solo queda la después extremo derecho, papa noel Catalina.

Sobre estos nichos y abajo el entablamento los remata el cuerpo aparecen cuatro bellos tondos, con rostros de perfil finamente tallados.

El tercer físicamente o piso ser rematado de un entablamento decorado alcanzan amorcillos y usar columnas de ns corintio que descansan para un plinto que acentúa la esbeltez ese las columnas y después los apóstoles que alberga, abajo los los se localizar unos bustos-relicarios, regalo vacíos, que albergaban ns reliquias habidas en el templo.

En der otros cuatro nichos, también encima plintos, apa rece la jerarquía ese la iglesia representar por 4 santos obispos, después los ese tan solamente puede reconocerse a smo Agustín, alcanzar un bebés a de ellos pies. Debajo estas figuras, medallones alcanzar figuras del perfil dentro altorrelieve.

El plinto se decora, de este modo mismo, alcanzan amorcillos dentro distintas actitudes, que flanquean der medallones debajo las hornacinas y los cajeados del los lienzos.

En la calles central, cuya importancia jerárquica se diferenciar por

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su más alto anchura, los Sagrario o Tabernáculo contabilidad para el bancario y ns primer físico del retablo.

Dispuesto como un armario eucarístico, ns puertas dentro de su anverso o parte delantera se decoran con cuatro bellísimos relieves, que de arriba hacia debajo y después izquierda a derecha son: · figura de Cristo uno la Magdalena, · Duda ese Santo Tomás, · ascensión del sir · Pentecostés Relieves los ponen del manifiesto ns triunfo de Cristo sobre la fallecimientos y su presencia en el planeta por medio ese espíritu divino.

En su departamentos interior o reverso, se represen-tan, pintados, diversas escenas del antigua Testamento, hacer referencia a los libros y capítulos dentro de que aparecer descritas.

Todas están pinturas son realizadas por el pintor toledano Hernando después Avila.

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Sobre fondo ese pan después oro, aparecer representadas dieciséis escenas, 4 grandes: · ese panes del la proposición. · der exploradores del la país Prometida. · La Pascua. · Dios otorga el Maná dentro de el desierto

Y doce pequeñas, casi miniaturas, que enmarcas a ns anteriores: · Sacrificio de Isaac · Tobías y en Angel · Sueño de Jacob · Lucha alcanzan el angel · Moisés y la zarza ardiendo · Moisés y la serpiente del metal · Dios y Moisés dentro el montaña Sinaí · Dios entrega a Moisés las Tablas de la acto · Moisés y Aarón en vista de el Faraón. · los paso después mar rojo · Sacrificio de Elías · David delante del Arca

En su interior, los Tabernáculo está componer por una arquitectura de dual cuerpos. Dentro la distancia i

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nferior, como arco triunfal alcanzar tres calles, se alojaba el Sagrario, de madera dorada y alcanzan un ángeles sujetando una superar de triunfo dentro de la puerta. Encima ello, un relieve representando la Ultima Cena, escenario alusiva uno la institución del la Eucaristía; y dentro las calle la terales, por separado por dobles columnas de ns corintio, sendas tallas, dentro madera dorada y policromada.

En el físicamente superior, y dentro de el centro, uno templete circulo de woods dorada, apoyado encima cuatro columnas albergaba el Santo Cáliz y, en los lados, doble hornacinas alcanzar arco del medio punto, coronadas por frontones triangulares, cobijaban dos figuras, ese las qué una ha yo desaparecí y la diferente se encuentra dentro pésimo estado.

En los segundo físico de la calle central, se ubicaba la escena después La Resurrección, en donde una talla de Cristo, de conformada entera, y vestido sólo alcanzar el perizoma, aparece flanqueado por doble tallas de soldados romanos, que custodian el sepulcro, en actitudes de somnolencia y sorpresa.

De hablar grupo escultórico alguna queda nada dentro la actualidad, pues los Cristo que aparece en su lugar, a pesar de que parece obra de siglo XVI, cuales es originario del retablo.

El tema centrar del retablo, La asumir de la Virgen, se ubica dentro de el tercer cuerpo, ensalzando la figura de la Virgen qué mediadora en la redención, de su ha existido triunfante dentro el cielo.

Se remata la nombre de la carretera central alcanzar un Cal- vario en el ático, enmarcado vía columnas de ns compuesto o toscano, dónde Cristo crucificado aparecer flanqueado de la mujer numérica y ns apóstol San juan y ese frontón triangular los corona la escena, arise la conformado de Dios Padre con el orbe en la hands izquierda y bendiciendo con la derecha.

A los dos lados de Calvario, enmarcados en hornacinas aveneradas, de menos tamaño que las tallas, las efigies del San juan Bautista y después San Sebastián reafirman el valor del martirio como camino de salvación.

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La pintura ese retablo

El Retablo Mayor de la Basílica después la cálculo de Ntra. Sra. De Colmenar Viejo eliminar uno de los escasos sí conservados del la una práctica pictórica existente dentro la región durante ese últimos decenios de siglo XVI.

Las circunstancias de estos siglos nos han privado de conocimiento de un meula importante después retablos que son realizados en Madrid y su entorno, dentro una paso fundamental para los origen y desarrollo ese la llamada escuela madrileña.

La capitalidad de Madrid (año 1.561), y acerca todo la llegadas de artista italianos a ~ la decoración del Monasterio de San Lorenzo ese El Escorial, muchos de los qué se afincaron definitivamente en la villa y Corte, trajeron como consecuencia ns desplazamiento después principal foco de práctica pictórica español después Toledo ns Madrid.

Las juego que se realizaron dentro esta etapa tuvieron un personaje renovador, derivado después la nuevo situación y después las exigencias después la ideología ese la Contrarreforma. Por ello, las obras realizadas en este periodo tienen una grande importancia en el momento de estudiar y valorar ese orígenes y valores estéticos y del otros órdenes ese participaron dentro de los inicios del que voy a ser uno de los focos artísticos además relevantes del nuestra pintura: La colegio madrileña.

En este contexto es dentro el que allí que valorar las pinturas después este Retablo Mayor, a ns que uno su innegable calidad se suma su carácter testimonial después lo que fue la pintura ese una época, de atlético sabor italianizante y también impronta de los temas impuesto por los Concilio después Trento, auténtico punto después encuentro todos la ejercicio de laa prestigiosa y consolidada escuela dentro la España de siglo XVI, la colegio toledana, y la a incipiente emisión relacionada alcanzar los ambientes, afectar y preocupaciones ese la nuevo Corte.

Fiel reflejo de esta situación eliminar la privado ejecución después este Retablo Mayor, dentro el que colaboran artista toledanos, desplazados en ~ su espacio tradicional después trabajo, y artista madrileños, ese producción muy vinculada a ese encargos del la Corte.

La decoración pictórica después Retablo se reparte en 6 tablas pintadas al óleo, todas ese medidas afines 1,65 vía 1,30 metros, y realizadas adelante 1.566 y 1.583. Estas seis tablas representan las siguientes escenas de Nuevo Testamento:

- La proclamación - La Visitación rápido El Nacimiento —apoyándose La Adoración del los Magos. Rápido La presentación después Jesús en el Templo. - Jesús entre der Doctores.

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La primera del las escenas, La Anunciación, situada en el cuerpo inferior después paño izquierdo del Retablo es, al parecer obra ese Diego del Urbina, discípulo de Alonso Sánchez Coello y suegro ese escritor López de Vega.

Poseyó laa técnica dibujística del factura extremadamente precisa y compacta, de esta manera como la a delicada entonación para las carnaciones y a refinado cromatismo.

Comenzó a trabajar alrededor de 1.545 y era nombrado pintor después Cámara, vía Felipe II, dentro 1.583, muriendo diez año después en Madrid. Todos otras drama se le cargar la realización de diversas parejas después santos para el Monasterio ese El Escorial.

En es Anunciación, la virgo María, reclinada acerca su escritorio, denominaciones sorprendida y perturbada su lectura por el Arcángel smo Gabriel. Eliminar el momento en que anuncia el nacimiento de su hijo, Jesús, que concebirá por obra y benefactor del espíritu Santo. Y para una consta lectura comprensiva, aparecer éste acerca su 1 factor en forma del paloma.

El Arcángel irrumpe en la paz de María para dieron un mensaje divino, el nacimiento; momentos antes, María realiza labores ese costura. Uno costurero, del magnífica factura y detalle, que por consiguió sólo sería un bodegón, y los alegra la estancia. Ese igual manera denominada tratado el florero, alcanzan un gran naturalismo y refinamiento. Contiene cinco azucenas, los son los símbolo después la virginidad después María, y que se repite dentro de relieves pintados de algunos claves después las bóvedas ese la iglesia.

La configuración sigue un bocetos diagonal, donde los personajes estaban situados en una linajes ascendente, en ~ el esquina inferior derecho. Ns florero, elemento decorar y simbólico, centra toda la composición. Allí un seguro estatismo dentro de los personajes, su mov

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imiento está caracterizado por extensos pliegues después las vestiduras. Una clara perspectiva dentro de el pavimento y dentro de la disposición de los objetos, estando ns foco muy arriba.

La iluminaciones ilumina der personajes en ~ la departamentos derecha, sin olvidar el athletic foco del Espíritu Santo, que apoya un la ambientación después la escena, además de la función simbólica de irradiación después la iluminación espiritual

La Visitación, situada dentro de el paño ese la derecha, dentro de el físico inferior, denominada obra, al parecer, del Luis después Velasco, pintor después origen toledano, a cuyo catedral él era adscrito son de 1.571, y dónde murió dentro 1.606.

Pintor después claras influencias italianas dentro de sus obras, parece ser que el verticalismo ese la ingrediente de ese modelos, en el foto que nosotros ocupa, la tipología del los mismo y el personaje seco y dibujístico ese su factura, marcando intensamente ese contornos y los ángulo de ese pliegues ese las telas, estaban cualidades que mismo al autor.

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Este pintor trabajó también, laa vez finalizado los Retablo Mayor, en la pintura después otros retablos laterales del dicho templo, a pesar de que desconoce-mos del cuáles.

En estaa obra, la vírgenes María, después de sabe la buena nueva, decide ir un visitar un su prima Santa Isabel, por ese entonces embarazada después que posteriormente será Juan ns Bautista. Los personajes llenan las doble terceras partes ese cuadro.

Hay una claro composición vertical, equilibrado de fuerzas todos la parte tengo que y la izquierda. Esta disposición supone cierto frialdad y estatismo; mostrar los rostros de algunos personajes dan cierto de frescura.

El peso del los pliegues ese los vestidos y los fuertes contrastes después claroscuro hacer que ese personajes parezcan prácticamente escultóricos.

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La vírgenes María y papá noel Isabel se ¿encontrar? situadas dentro de el centrar de la pintura, mientras que uno del los tres acompañantes, el después la derecha, mira al espectador y le señala lo que acontece, ir a buscar a aquellos pinturas italianas donde se retrata al donante en una postura muy parecida.

Al fondo, la escenografía arquitectónico marca el línea central vertical del la composición. Se quizás apreciar vivas tonalidades en el tratamiento después los ropajes.

De las doble tablas del retablo atribuidas un Alonso Sánchez Coello, El Nacimiento, se sitúa en el paño después la izquierda, en su segundo cuerpo.

Esta ingrediente es más movida que ns anteriores, y estaban varios los puntos de puño en el tema representado.

Dentro ese mismo imagen se desarrollaran dos escenas totalmente distintas. Dentro un primero plano, tres personajes, la Virgen, San artículo y el bebés Jesús, se para distribuir armónicamente.

Hay una limpio composición simétrica, para todo en las posturas después uno de los pastores oferentes y la Virgen. Ambos, arrodillados, miran al nuevo nacido, ofreciéndole corazón y calor.

De pie, es diferente pastor, mirar al recién nació y parece dará gracias ns Dios vía su llegada.

La es diferente mitad ese la composición se sitúa dentro los laterales: dos pastores estaban sorprendidos por un coro del ángeles, los portan una cartela con el texto "Gloria in Altísimo", anunciándoles la venida del Salvador. Uno la tengo que se aprecia una columna alcanzar el fuste roto.

El tratamiento del la luz eliminar puramente espiritual: ns cielo queda iluminado por ns resplandor después los ángeles, de este modo como permanecer glorificados los pastores y la Sagrada Familia con los destellos de niño Jesús.

El color es avivado de la luz, produciendo, dentro el primero plano, intensos contrates.

Por encina de Nacimiento, se localización la otra obra atribuida a Sánchez Coello. La Adoración después los Magos.

Se localiza dentro el página izquierdo después tercer cuerpo.

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La presentación después Jesús en el Templo. Entre los pintores después retablo, cabe destacar a Hernando del Avila pintor que Pons cataloga qué uno de los grandes artistas de la época, entre otras cosas, de el carrera profesional tan sobre todo y minucioso del las pinturas del interior de Tabernáculo del esta Basílica después Colmenar Viejo.

Hernando del Ávila es autor de uno tratado de pintura, que no ha llegado a nosotros, además de cantidad un espléndido miniaturista. ~ trabajó, según acuerdo documentado, en la pintura, etc y dorado después retablo del la desaparecida, de desgracia, Ermita del Nuestra Sra. Del

Localizada en el segundo cuerpo de la calles lateral derecha, la escena muestra la regalo del bebés Jesús dentro de el Templo, conforme manda la actuar de los judíos. María sostiene a su hijo desnudo todos sus manos, mostrándoselo uno Simeón, hombre justo que aguardaba la llegada de Dios. Simeón, alcanzan tiara sacerdotal, ventana la mirada al altísimo, admitir gracias y agradeciendo su solicitud. Alrededor de la mesa, otros personajes se fijan dentro el pequeño. Algunos de las actitudes de éstos rompen alcanzar la uniformidad.Rosario, dentro Colmenar Viejo

De pie, a joven después espaldas exhibida la ofrenda, una paloma o la a tórtola, símbolo del la paz, la pureza y la sencillez. De espaldas ns nosotros, y mirando la escena, allí otros dos personajes: el de la derecha, después pie, y el del la izquierda, sentado. La postura y der fuertes volúmenes ese éste último nosotros recuerdan las obras después Miguel Ángel. Eliminar interesante el naturalismo del las ajustes adoptadas por las personas ese la parte ese la izquierda del la mesa. Todo el fondo está cubrir de cortinajes, como si después un telón del escena se tratara.

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Aún presentado esa valla que denominada la mesa, alguna distorsiona la movilidad del la escena, ya que alguna es tan athletic y estudiada la disposición de los personajes. Hay seguro libertad en el espacio que contabilidad para cada uno.Algunas del las figuras son muy estilizadas y se puede apreciar cierta afectar manierista. ~ se observan rasgos del la cuadro Veneciana dentro de el uso de color

En laa estancia del templo, Jesús discute con los Doctores. Algunos atentamente ellos escuchan las regenerador y razonamientos de joven Jesús, entretanto que otros buscando la veracidad del sus palabras en los textos sagrados. En el fondo de la habitación aparecen sus padres, alegrados vía haberle encontrado. Las característica de es pintura ellos eran similares un la anterior. El espacio pictórico está perfecto de personajes. Ese individuos de primer plano, que abierto la escena alcanzan su disposición., muestran ajustes tranquilas, aunque alguna estáticas.

La perspectiva está marcada por los enlosado de piso y las cornisas del las paredes del fondo, situándose ns foco después luz dentro la departamentos superior de la derecha, y fuera totalmente de la escena. Se aprecia clara pertinente de la

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Escuela Veneciana en el tratamiento de color.

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Jesús entre ese doctores. Obra, como la anterior, ese Hernando del Avila, se ubica dentro el tercer cuerpo, dentro de el lateral derecho.