Frases Luces De Bohemia

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Izda., portada de "Luces ese bohemia", ese Ramón después Valle-Inclán, editado por Akal. Dcha. Arriba, "Los borrachos o los triunfo de Baco", después Velázquez. Dcha. Abajo, "Duelo ns garrotazos", de Goya.

Tu lees esto: Frases luces de bohemia


Luces ese bohemia es uno de los libro esenciales ese Ramón ese Valle-Inclán. A empezar del centrar XX, los escritor gallego inaugura el esperpento, un subgénero literarias que retrata la prácticamente deformándola o desnudándola. Amargura, crueldad y humor en laa obra después teatro que sale de al descubierto la empresa de la época. 

Por luis Fernández Mosquera, filólogo

Año 1920. Madrid. Max Estrella, enfermo y ciego, y su amigo don Latino recorren sus calle y, de paso, la realidad ese la empresa española. La bohemia, el hambre, la miseria, la situación política, ese héroes deformados al reflejarse dentro los invierno cóncavos. La caricatura, qué suele pasar, alguna oculta, sino los retrata la verdad. Repasamos ns pensamiento ese hay costados de Luces después bohemia de la manos de algo más de tu textos qué es más destacados.

“La tragedia nuestra alguno es tragedia”

¡Qué hablar de ser frase, quizás la hasta luego famosa del la sitio de construcción que nos ocupa y del su autor! ser paradoja denominada la bases para comprender Luces ese bohemia, para comprender a Valle-Inclán y, sí este no estaba equivocado, para comprender la historia española… y pueden el en la actualidad español. Podemos esfuerzos resumirlo así. Eliminar indudable los la antesala española denominaciones trágica: no hay más que opinar en der autos de fe, la expulsión del los judío y del los moriscos, el reinado del Fernando VII, la batalla Civil… Y no tener embargo, sí miramos estos episodios después cerca, qué falla de el punto del vista estético, como si pese al enormemente dolor los provocaron ella faltase altitudes trágica. Un auto de fe es espantoso, horrible, trágico, todavía si uno después los fideos “probados” que dentro de él se castigan es que “vino la a moza francesa <…> que era tamaño bailadora, y dentro de el baile daba unos salto tan altos como son altos los tejados, y unas castañetas los sonaban cuantos a maravilla”, lo seguro es que eliminar difícil reprimir, al menos, la a sonrisa. Un hombre rey autoritario, reaccionario y cruel como Fernando VII denominada trágico, pero si adorna su historia alcanzar los gritos de “¡Vivan ns caenas!” y recibe el pronunciamiento del Riego alcanzan la alegre sentencia “Marchemos todos, y yo ns primero, por la senda constitucional”, la cosa empezar a ser tragicómica.

Entender Luces del bohemia para entender a Valle-Inclán y, correcto este no estaba equivocado, para lo entiendes la sala de espera española… y quizás el presente español

Visto así, parece qué si la antesala española fuera de “una anamórficas grotesca” después lo ese se sospechar que es una tragedia: algo serio, solemne, elevado, elegante, trascendental. de esta manera lo ver Valle-Inclán (aunque no solo él, como enseguida veremos), los pensó que, entonces, que cualquier obra los pretendiese reflejado fielmente la realidad española tenía los tener algo más de anamórfico grotesca, tuve que convertido la tragedia clásica (Edipo, Antígona, Hamlet) en algo además parecido uno la desgracia española, que fuese al unísono trágico y ridículo, los mezclase lo elevado alcanzar lo absurdo: “Mi estética regalo –dice dentro de Luces ese bohemia– denominada transformar alcanzan matemática de espejo cóncavo los normas clásicas”.

«Los héroes clásicos han venido un pasearse al callejón ese gato»

La idea de espejo cóncavo se la sugirieron ns Valle der dos espejo que hay dentro de el callejón ese Gato (oficialmente calles de Álvarez Gato) ese Madrid (España). Dentro la famosísima escena XII del Luces ese bohemia, donde evolución las basen estéticas del esperpento, ns protagonista ese la obra, Max Estrella, y su inseparable (aunque miserable) don Latino llegan admitir tumbos a ~ ~ pequeña carreteras del barrio de ns Letras. Der dos espejos, cóncavo y convexo, reflejan tu imágenes, pero deformadas, absurdas. Max imagina entonces a ese héroes clásicos frente a los mismos espejos. Sí Edipo se mirase dentro el espejo cóncavo, se reflejaría un gigantesco extrañamente delgado, imposible de tomar en serio. Sí señor Antígona se mirase dentro de el espejo convexo, se reflejaría una robusta enana; perdería toda su grandeza trágica al clamar por el enterramiento después su hermano. Luego bien, esa eliminar para Valle-Inclán la imagen de los héroes (a falta de un nombrarlos mejor) del la desgracia española: la enana gritona denominaciones a Antígona lo que Fernando VII eliminar a Macbeth o lo que charlie II es a Edipo, y sí señor se querer dar factura de ello, sí que hacerlo en el callejón del Gato:

Max: Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos solamente el Esperpento. El sentido trágico después la destino española sólo quizás darse alcanzar una estética sistemáticamente deformada.

Don Latino: ¡Miau! ¡Te estás contagiando!

Max: España denominaciones una castillo aamórfico grotesca del la civilización europea.

Don Latino: ¡Pudiera! Yo me inhibo.

Max: Las imágenes más bellas dentro de un espéculo cóncavo ellos eran absurdas <…> Latino, deformemos la expresión dentro el mismo espejo que nosotros deforma ns caras y todos la determinación miserable ese España.

Don Latino: Nos mudaremos al callejón ese Gato.

Max Estrella y su inseparable atraer Latino llegan admitir tumbos al callejón ese Gato, del barrio de ns Letras después Madrid. Dual espejos, cóncavo y convexo, reflejan sus imágenes, pero deformadas, absurdas. Max fantasy a ese héroes clásico frente a der mismos espejos

Sorprendentemente, alguna fue Valle-Inclán ns primer pintor español ese tuvo es idea. sin embargo sin teorizar sobre ello, el mismo proceso parece conforme Velázquez en algo cuadros como La fragua después Vulcano o El triunfo del Baco. Es desconcertante mirar al apuestísimo Apolo entre esos herreros por lo tanto feos y desaliñados, y mirar a Baco, tan sensual, entre poco menor mendigos, como si las categorías de lo apolíneo y lo dionisiaco no tuviesen sentido aplicadas un España, como si dentro de España acabó hubiese fealdad y desaliño, cutrez, por decirlo con una palabra castiza.

Ver más: La Cuestion De Confianza En España, La Cuestion De Confianza:

El propio Valle-Inclán lo usar también, de supuesto. Dentro la escenario IV de Luces ese bohemia, de ejemplo, la oficial de policía municipal parada a algunos de los poetas los celebran en aquel momento la a reunión vía escándalo público. El capitán de los “équites municipales” o “soldados romanos”, ese se contar Pitito, y Max Estrella mantienen este diálogo:

El capital Pitito: ¡Mentira parece que sean ustedes intelectuales y los promuevan estas escándalos! ¿Qué dejando ustedes para los analfabetos?

Max: ¡Eureka! ¡Eureka! ¡Eureka! ¡Pico del Oro! en griego, para mayor claridad, Crisóstomo. ¡Señor Centurión, fríos hablará el griego dentro sus 4 dialectos!

El capitales Pitito: ¡Por borrachín, a la Delega!

Max: ¡Y más chulo los un ocho! señor Centurión, ¡yo ~ chanelo los sermo vulgaris!

Al parecer, dentro esto se queda un centurión en España. Consistía en un poeta y laa ninfa (incluso Jesús) son grotescos dentro de esta visión esperpéntica después España:

La Lunares: Pálpame el pecho. Alguna tengas reparo… ¡Tú eres a poeta!

Max: ¿En cuales lo has conocido?

La Lunares: En la peluca de Nazareno. ¿Me engaño?

Max: No te engañas

La Lunares: Si cuadrase que yo coche pusiese al tanto de mi vida, sacabas una antesala de las primeras. Responde: ¿Cómo me encuentras?

Max: ¡Una ninfa!

La Lunares: ¡Tienes el afirmar muy dilustrado! de ellos acompañante ya se concertó alcanzan la Cotillona. Ven. Entrégame la mano. Vamos un situarnos dentro un lugar qué es más oscuro. Verás de qué manera te cachondeo.

El lo mismo, similar proceso de «héroes deformados» parece tener seguido antes de Velázquez dentro de cuadros qué La fragua después Vulcano o El triunfo ese Baco. Eliminar desconcertante mirar al apuestísimo Apolo entre herreros feos y desaliñados, y a Baco, sensual, entre poco menos mendigos, qué si dentro de España solamente hubiese fealdad y desaliño

«Una superación del dolor y la risa»

Así pues, la tragedia española alguno es tragedia, de lo contrario esperpento, esa deformación grotesca, caricaturesca del la verdadera tragedia. esta significa que dentro España habrá tanto dolor (por lo ese hay de tragedia) como risa (por lo ese hay ese comedia, ese caricatura). Este denominaciones un gran invento español, la tragicomedia, todavía es antes de a Valle-Inclán. Sean qué sean ns razones que lo hicieron que la tragicomedia naciese en España hasta convertirse poco menos que que dentro de el género nacional en el centrar XVII –y por supuesto que tienen algo que ver con el analizar de Valle–, la tragicomedia barroca era, sencillamente (sencillamente todavía también no menos), laa mezcla de artículo trágicos y de publicación cómicos, como en La vida denominaciones sueño o El caballero de Olmedo. Lo que propone Valle es además bien una fusión después los artículo trágicos y cómicos (eso denominada propiamente lo grotesco) de manera tal que se anulen unos uno otros, provocando, como él mismo dijo, “una superación del dolor y la risa”. La comicidad nos lo hace reír y lo trágico lo hace que la sonrisa se nos hiele dentro de la boca, sin embargo sin abandonarla: es tan imposible reírse qué lamentarse. De ejemplo, ser descripción después Infierno dentro la escenario II, algo más así qué Dante paseando por los callejón de Gato:

Max: <…> La Vida denominada un magro puchero; la Muerte, laa carantoña ensabanada ese enseña los dientes; los Infierno, ns calderón ese aceite albando donde los pecadores se achicharran como boquerones <…>

La determinación misma, sí la miramos alcanzar los ojos del Valle-Inclán, nosotros da sobrados ejemplos. dentro Egipto, de ejemplo, a la muerte ese papa copto, durante la capilla ardiente se sienta su cadáver dentro de un trono ceremonial. Ns fotos, los se pueden encontrar dentro de internet, son ciertamente esperpénticas. Dentro España, probablemente podamos lo encontré unas cuantas noticias esperpénticas todas ns semanas en la sección ese política que nos hielen la risa dentro de la boca.

Pero para llegar este función literariamente eliminar necesario aprovechar algunas precauciones para lograr un distanciamiento adecuado entre los lector o espectador y los personajes, ese tienen que importarnos tan poco qué si fuesen títeres. Como Orson Welles en El tercer hombre, allí que cuidado a las víctimas del la desgracia (del esperpento) desde arriba; solo de esta modo denominaciones posible sentir la suficiente indiferencia por ellos como para que la parte cómica del esperpento surta su efecto:«Pica Lagartos tubería los secretos alcanzar el chaval, y dentro dos trancos cruces el vano de la tasca. Por el cuello del carrik detiene al curda dentro de el umbral de la puerta. Patrón Latino guiña el ojo, tuerce la jeta, y desmaya los brazos haciendo los pelele».

Si Edipo el fin un muñeco, alguna sería un personaje trágico, de lo contrario ridículo y, como mucho, esperpéntico. Si patrón Latino, dentro de lugar del cicerone o del equivalente del Virgilio dantesco, denominada “el perro” de Max Estrella (la animalización del los personajes denominaciones un recurso ese Valle emplea habitualmente con este propósito), su periplo vía la dieces madrileña pierde estupendo parte de su grandeza trágica, si alguna toda.

«El esperpentismo lo ha inventado Goya»

Valle-Inclán defiende que el esperpentismo no es una simple opción estética, sino una característica peculiar del la antesala española y que, vía tanto, denominada posible encontrarlo en representaciones del la casi nacional anterior en los tiempo. En su opinión, el primer autor en que denominaciones posible encontrar algo muy ir a buscar al esperpento que él mismo practica denominada Goya (lo más absolutamente es que al escribir esto estuviese pensando en las conocidas pinturas negro o dentro de los Caprichos después la Guerra). Desde luego, es un una práctica muy interesante y revelador garrapata cuántas después las características del esperpento hasta acá apuntadas puede ser ~ verse dentro de cuadros qué la Romería del san Francisco o el Duelo ns garrotazos: solo bajo una optical esperpéntica puede comprenderse la pelea de esos doble gigantes un garrotazos qué dos vulgares gañanes.

Es un actividad interesante y revelador cheque cuántas ese las característica del esperpento puede ser ~ verse en cuadros como la Romería después san Francisco o ns Duelo un garrotazos, de Goya: solo abajo una óptico esperpéntica pueden comprenderse la pelea después esos dos gigantes un garrotazos

Sin embargo, lo con seguridad es que eliminar posible rastrear en épocas anteriores, cuando menos desde el Barroco, ese orígenes de esperpento. Hemos hablado ya de algunas obras después Velázquez, pero sin duda el autor que ejercitó una mayor afectar en la formación después esperpento valleinclaniano era Quevedo, que manejó en muchas ocasión un documentada estético muy similar a lo los Valle denomináceo “esperpento”. Valga como ejemplo la famosa descripción del dómine Cabra en El buscón:

Él era un sacerdote cerbatana, largo sólo dentro de el talle, una cabeza pequeña, pelo bermejo. No hay qué es más que contar para quien sabe ns refrán ese dice, ni gato ese perro de aquella color. Ese ojos, avecindados en el cogote, los parecía que miraba vía cuévanos; asi que hundidos y obscuros, los era buen sitio los suyo hacia tiendas después mercaderes; la nariz, adelante Roma y Francia, causado se le había comido de unas búas de resfriado, que aún alguno fueron de vicio, porque cuestan dinero; los barbas, descoloridas después miedo de la boca vecina, que , ese pura hambre, parecía ese amenazaba a comérselas; der dientes, le faltaban alguno sé cuántos y pienso que por holgazanes y vagamundos se ese habían desterrado; ns gaznate, largo qué avestruz, alcanzar una nuez asi que salida, ese parecía ese se quise a búsqueda de comer, forzada ese la necesidad; los brazos, secos; los manos, como un manojo ese sarmientos cada una. Mirado después media abajo, parecía tenedor, o compás alcanzar dos piernas largas y flacas; su más grande muy despacio; sí señor se descomponía algo, le sonaban los huesos como tablillas ese San Lázaro; la habla hética; la barba grande, por jamás se la recortar por alguna gastar; <…> después ¿su aposento? todavía arañas alguno había en él; conjuraba der ratones, ese miedo que no le royesen algo mendrugos que guardaba; la cama tenía dentro el suelo, y dormía siempre después un lado, por alguno gastar los sábanas; al fin, era archipobre y protomiseria.

Del lo mismo, similar modo, ns esperpento no terminó alcanzan Valle, sino que tuvo la a notable afectar en gran divisiones del cine crítico ese posguerra, vía ejemplo dentro películas de Berlanga como Plácido o El verdugo, que siguen fielmente la propuesta de una desgracia ridícula en que existe el esperpento. (Y con seguridad podrán conocerse hoy jugar que aprovechen dentro mayor o menor la medida la estética esperpéntica).

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Si el esperpento ha teñido tanta presencia en el letras español, antes de y del de la formulación teórica del Valle-Inclán, acudir esto dé la causa al escritor gallego. Acudir el esperpento cuales sea una cuestión de estilo, sino una pregunta de España.