Iglesia De Santiago Carrión De Los Condes

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Introducción uno Carrión de los Condes Carrión después los Condes denominaciones una célebre población del camino de Santiago en la provincia del Palencia, los rezuma arte e sala de espera por los cuatro costados.

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Su patrimonio monumental medieval hace de Carrión uno ese los lugares más interesantes del camino de Santiago dentro la comunidad de Castilla y León. Destacan sus murallas, las iglesia románica de santiago y papa noel María, además del Monasterio ese San Zoilo.
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Iglesia después Santiago La iglesia de santiago es un edificio tardorrománico ese siglo XII. Su construcción original tenía planta basilical después tres naves rematadas por tres ábsides. En el centrar XV ese hundieron ns naves románicas y, poco después (siglo XVI), aprovechando der muros perimetrales se reconstruyó alcanzar una sola nave que englobaba el espacio del las tres primitivas.
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Desde entonces ha sufrido diferentes avatares, ser el más importante el incendio de mil ochocientos once que deterioró aún hasta luego el ya maltrecho conjunto. Por ahora no combinan culto, pero se ha restaurado el doméstico y se ha habilitado uno museo de letras sacro. Descripción después edificio a pesar de tantas ruinas y remodelaciones, la viejo iglesia ese Santiago todavía ofrece visibles y, dentro de aceptable estado, bien parte de los muros exteriores. Incluso quedan der tres ábsides escalonados de planta semicircular.
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Probablemente, los ábside consiste en conservado es el ese la Epístola (lado sur) sin embargo parece un tanto rehecho y rebajado en su parte superior. Se aprecia con perfección la ventana central, muy sencilla, alcanzar su derrame doméstica y doble cenefas abilletadas, una a la aviso del alféizar y la otra en el arranque del la bóveda de cuarto de esfera. Lamentablemente, sólo perdura un fuste después una después las columnas del arco triunfal. La otra ha desparecido completamente. Exteriormente, la cabecera es de difícil visión pero actualidad gruesos contrafuertes prismáticos dentro de los muros absidales.
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dentro el interior ese la extendido nave, cubierta hoy dia por techumbre de madera, se aprecian algo más pilares lateral tardogóticos correspondiente a ns obras ese siglo XVI. Por fortuna, la fachada occidental, lo más valioso y de lo que nosotros ocuparemos monográficamente un continuación, se ha conservado en perfecto estado, incluso su preciosa pagina del titulo y su archifamoso friso esculpido dentro de la parte superior.
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cara occidental

La fachada occidental del la iglesia de santiago es uno después los además espléndidos hitos, alguno sólo ese románico español, de lo contrario del letras medieval europeo. Se compone del la firmar de accedió al templo y después un estupendo friso horizontal situado encima de ella. La puerta

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La puerta combinan tres arquivoltas del medio punto. Las doble extremas son planas y después aristas vivas, mientras tanto que la centrar es achaflanada para logros contener, en sus veinticuatro dovelas, todo el mundo un repertorio esculpido acerca la vida medieval. De hecho, se puede contar que sí señor alguien quiere para estudiar iconográficamente ese oficios y gremios después la Plena edad Media española debe contemplar con detenimiento ns esculturas de esta arquivolta.
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dentro de efecto, se puede ser ~ identificar, entre otros, a a herrero, un monje, a zapatero, un sastre, a cocinero, una bailarina contorsionista partido un juglar músico. Incluso está representado la ejercicio de los "bellatori", quienes se ocupaban después la guerra, que era una una práctica habitual del la época. Concretamente, la representación después dos infantes en batalla podría estar aludiéndose al enfrentamiento entre cristianos​ y musulmanes, pues el izquierdo conductor un escudo dentro forma del gota o almendra (cristiano) y el derecho porta una rodela, más empleada por der musulmanes.
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Las dos columnas tienen sus fustes decorados alcanzan zigzagueados y alcanzar sendos relieves de ángeles que, lamentablemente, tienen su rostros mutilados. Los capiteles, de fina labra pero erosionados y parcialmente mutilados, cuales nos dejan vislumbrar claramente su iconografía y simbolismo. Dentro ellos aparece una cabeza que algunos identifican qué demoniaca pero podría oveja de león y, partido ésta, aparecen personajes que parecen arrastrar almas del difuntos. Sí quien ha explicar que dentro de ellos se querer expresar la la frase de los almas después los pecadores y la salvación del los justos.
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Friso
por encima, aparecer el elemento escultórico los verdaderamente ha dado fama internacional un Carrión del los Condes: su soberbio friso, donde aparecer Cristo en Majestad rodeado por los Tetramorfos, de este modo como ns soberbio Apostolado dentro los extremos.
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el Maiestas Domini del la iglesia de la ciudad de santiago reúne dos características que parecen oveja opuestas dentro de la evolución de la educado románica. Por un lado, la postura entronizada después Cristo y su violentamente y atemporal cara a cara inciden en la solemnidad divina y el hieratismo sagrado después Románico hasta luego genuino y pleno. Sin embargo, todos ese detalles anatómicos, posturales y ese los ropajes, alcanzar sus delicados pliegues, son de un naturalismo además propio ese Gótico francés e, incluso, del Renacimiento. Los estatuas de los símbolos después Tetramorfos son ~ magníficas. En este caso, los detallismo naturalista del ángel, ns león, el águilas y ns buey abandonan el hieratismo del Cristo, cargándose ese dinamismo y viveza dentro sus escorzos. Parece evidente que las cinco figuras descritas pertenecen a al mismo autor, alcanzan seguridad los inefable maestro después este taller, ese que nosotros ocuparemos un continuación.
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esta friso seguir hacia der lados mediante dos tramos con seis arcos lobulados (de perfil muy tardorrománico o gótico) con estructuras arquitectónicas sobre ellos, que cobijan las figuras del los doce apóstoles. Las después lado derecho después espectador combinar mutiladas su cabezas. Consta se preservan las estatuas ese flanco izquierdo. Aunque se ha diciendo que todo el mundo las datos pertenecen al mismo autor que el Maiestas Domini y der Evangelistas, bajo nuestro punto de vista, la mayor parte presentan a nivel del calidad inferior, salvo algo de los ese tramo izquierdo. Es inigualable obra se ha fechado entre mil ciento sesenta y 1170. Algo más autores han pretendido definido al maestro después este taller alcanzar el maestras Fruchel (que trabajó dentro Catedral de Ávila y en la Basílica del San Vicente) o alcanzar el mismísimo segundo Maestro ese claustro ese Santo Domingo ese Silos. A pesar de que tales afirmaciones siguen siendo dudosas, sí parece probable que los maestro después Carrión ese los Condes inspirara al maestro Mateo dentro de su Pórtico de la Gloria.
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Lo único seguro que sabemos para de este artista es los nos permitir una obra casta a su Maiestas Domini del Carrión después los Condes en la Catedral del Lugo. Si observamos la figura del Cristo dentro de Majestad ese se encuentra en la puerta norte después la seo lucense, observaremos der mismos rasgos y detalles, du su menor tamaño le resta majestuosidad el respeto a la obra carrionesa.
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Influencia
ns friso después la iglesia de santiago de Carrión después los Condes el debe parecer hasta luego espectacular todavía entre sus contemporáneos que, incluso, hoy en día, pues a lo largo y ancho de la provincia ese Palencia se permiso sentir su pertinente durante los siglos siguientes. Tales ellos eran los caso de der frisos de las iglesias después Moarves del Ojeda, Pisón ese Castrejón, Traspeña ese la Peña, etc.
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Museo de art Sacro

los Museo de letras Sacro después la iglesia de la ciudad de santiago de Carrión del los Condes es fruto después la iniciativa de párroco de Santa María, los se ocupó del reunir, guardar y exponer diferentes obras de arte procedentes después las parroquias del la ciudad, de esta forma como de la comarca.

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Su vista denominaciones muy recomendable porque, además de poder echar uno vistazo uno su colección museística, nos proporciona la excusa para considerando el interior después la iglesia que, pese a las sucesivas condado sufridas y apuntadas en un párrafos anterior, nos solamente idea después la amplitud de edificio original y de las estadios constructivas más importantes: la románica y la gótica.
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compilación museística
como es habitual, dentro de este tipo del museos religiosos abunda la imaginería del madera correspondiente a muy distintas épocas, adelante las que citamos una escultura de San Francisco del Asís, los Arcángel san Miguel, San despues de ansan Bautista, uno Cristo tardogótico procedente de Monasterio del San Zoilo, un calvario del siglo XVI, uno Niño Jesús y ns Cristo Yacente de origen gótico todavía que padeció todo tipo después retoques seculares. Demasiado es pieza interesante la imagen pétrea después la Virgen del la Piedad (comienzos de siglo XV).

No faltan los retablos qué el ese la ermita ese San Juan después Cestillos o el después la iglesia ese Villotilla y algunos lienzos de diverso valores artístico.

En la llamada Sala después Tesoro se preservan numerosos objetos de ajuar litúrgico, qué incensarios, candelabros, cálices, etc.

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Dos ese las piezas qué es más interesantes ese este museo, desde el punto ese vista medieval, son ese grandes capiteles románicos los se hallaron en 1978 cuando se hicieron excavaciones arqueológicas previo a la restauración. Probablemente. Formaron divisiones del arco triunfal después ábside principal de la cabecera o después los hojas torales después crucero. Ellos eran muy voluminosos y, uno pesar después desgaste, de ellos relieves muestran ns intento ese imitación del la tipología del capitel componer romano, sin embargo en lugar de arcos de acantos ellos usan vástagos rematados dentro pomas y piñas. No

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