LA RELIGION EN LA ACTUALIDAD

no Tabla después Contenidos Capítulo 1Capítulo 2Capítulo 3Capítulo 4Capítulo 5Apéndices listo de ocupaciones Temas de Derechos gente no Otras idiomas resources
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¿Qué ellos eran la religioso y los creencias?


Todas ns religiones, las arte y las ciencias estaban ramas ese mismo árbol. Todas están aspiraciones eso es correcto dirigidas un ennoblecer la vida ese hombre, elevándolo después la esfera del la simplemente existencia física y que lleva al individuo a la libertad.

Tu lees esto: La religion en la actualidad

Albert Einstein


La creencia denominada el estado de la mente cuando consideramos que algo es verdadero, aunque alguna estemos 100% seguros o seamos capaz de demostrarlo. Todo el mundo combinar creencias sobre de la destino y el mundo. Los que se donar mutuamente quizás formar sistemas de creencias, que acudir ser religiosos, filosóficos o ideológicos.Las religiones ellos eran sistemas de creencias que relacionan la human y la espiritualidad. La siguiente justicia de wikipedia ofrece una bien visión general ese los lotes aspectos del la religión:La religión denominada un combinar de sistemas culturales, de opiniones y visiones ese mundo ese relaciona la human a la espiritualidad y, uno veces, a der valores morales. Mucho religiones tengo narrativas, símbolos, tradiciones y también historias sagradas que están plan a dará sentido ns la determinación o hacia explicar ns origen ese la destino o ns universo. Cuota a derivación la moral, la ética, los leyes religiosas o un estilo de vida empezar sus ideas para el cosmos y la naturaleza humana. <…> mucho religiones han organizado der comportamientos, los clero, la definición de lo que por lo tanto es adhesión o pertenencia, las iglesia de laicos, la celebración de cita periódicas o ese los servicios hacia el veneración a laa deidad o para la oración, der santos lugares (ya sean naturalmente o arquitectónicos) y/o los escrituras. La práctica del una religión pueden también consiste en sermones, la celebracion de actividades de ns dios o dioses, sacrificios, festivales, fiestas, trances, investigaciones, servicios funerarios, servicios matrimoniales, la meditación, la música, el arte, la danza, ns servicio público u otro aspectos después la cultura humana. Sin embargo, hay qué ejemplos del religiones dentro de las que algunos o muchos del estos aspectos del la estructura, las creencias o ns prácticas eso es correcto ausentes.1

Las opiniones en la dimensión espiritual después la determinación han existido desde tiempo inmemorial. Muchas sociedades humanas nos han dejado pruebas históricas del sus sistemas de creencias, ya sea la adoración del sol, del los dioses y diosas, después conocimiento del bien y de mal o ese lo sagrado. Stonehenge, der Budas del Bamiyan, la Catedral del La Almudena en Madrid, Uluru dentro de Alice Springs, ese Jardines Bahá‘í de Haifa, Fujiyama, la montaña sagrada de Japón, Kaaba en Arabia Saudita o ns Templo del Oro de Amritsar son todos testimonio ese la semiótica humana de la espiritualidad, los puede cantidad una prácticamente objetiva o una consecuencia de la aspiración humano a laa explicación después sentido de la destino y del nuestro papel en el mundo.En ns sentido además simple, la religiosa se describe qué “la relación ese los seres humanos alcanzan lo que ella consideran qué santo, sagrado, espiritual o divino"2 bajo está acompañada después un combinar de prácticas que fomentan una comunidad de personas que volver a publicar la misma fe. Como ya se ha indicado anteriormente, la fe denominada un término más amplio y incluso incluye3 "compromisos ese niegan la a dimensión del la existencia hasta luego allá del este mundo”.

Las religiones y es diferente sistemas de opiniones de nuestro halfbag tienen la a influencia sobre nuestra identidad, independientemente ese si nosotros consideramos religiosos o espirituales o no. Al mismo tiempo, otro partes del nuestra identidad, nuestro historia, nuestro aproximación a es diferente religiones y ns grupos considerado “diferentes” influyen dentro de la traducir que hagamos después la religioso o después un sistema ese creencias.

Pregunta: ¿Qué religión se practican dentro de tu país?

Las religiones y las estructura sociales y cultural han jugado un rire importante en la historia de la humanidad. Qué las estructura mentales, influyen dentro de la manera de percibir los mundo que nos rodea y los valores que aceptamos o rechazamos. Como las estructuras sociales, proporcionan la a red de apoyo y uno sentido de pertenencia. Dentro muchos casos, los religiones se han convertido en la basen de las estructura de conseguido y se han entrelazado alcanzar ellas. La antesala remota y reciente es llena después ejemplos después estados “teocráticos”, así sean cristianos, hindúes, musulmanes, judío o del otra índole. La separación entre el estado y la religiosa es tranquilo reciente y solo en parte: allí religiones oficiales de estado dentro Europa y de verdad religiones de estado. Dentro de la mayoría después los caso esto alguna plantea un asignaturas particular en la medida en que se atempera por los valores de la tolerancia.


Considero uno la gente irreligiosa pioneros.Anandabai Joshee, la primera femeninas hindú y la primera femeninas india ese recibió los título después médico


Las estadísticas del los seguidores ese religiones o opiniones nunca quizás ser extremadamente precisas, considerar el personalidad dinámico de este patrón, de esta forma como el realmente de que muchos personas entre nosotros viven dentro contextos donde cuales gozan de la libertad de religión y ese convicciones. Los estadísticas que figuran ahora son, de lo tanto, un sencillo intento después ejemplificar la diversidad del panorama mundial. Las datos indican los número estimado después los adepto de las religiones más importantes4:

Tradicional africana:100 millones
Baha"i:7 millones
Budismo:376 millones
Cao Dai:4 millones
Religión tradicional china:394 millones
Cristianismo:2,1 mil millones
Hinduismo:900 millones
Islam:1,5 tela millones
Jainismo:4,2 millones
El Judaísmo:14 millones
Neo-Paganism:1 millones
Primal gente aborigen (tribales religiosas, étnicas, religiosas o animistas):300 millones
Rastafari:600 mil
Shinto:4 millones
Sijismo:23 millones
Espiritismo:15 millones
Tenrikyo:2 millones
Unitarian-Universalism:800 mil
Zoroastrismo:2,6 millones

El número de laicos, no religiosos, agnóstico y ateo se estima dentro de 1,1 mil millones.

Pregunta: ¿Qué religiones están ausentes después esta lista?


En la región europea han existido de hace mucho momento diferentes religión y creencias. En algo períodos históricos, europa ha proporcionado refugio a conjuntos religiosos perseguidos y permitió florecer una gran diversidad del religiones y creencias. Dentro de otras ocasiones, no tener embargo, los países europeo han caído presos de fanatismo y se ellos tienen envuelto en “guerras del religión”, qué la guerra de der Treinta año de 1618-1648 que llevo a la matanza del un tercio de la población de continente.El usar indebido, o abuso, ese argumentos religiosos ha dado espacial a la justificación de choque y guerras dolorosas, persecuciones y uno la intolerancia. A pesar de todo de de qué forma entendamos estos legados históricos, la amplio gama después religiones y creencias existentes en Europa han tenido y siguen con el un impacto dentro de nuestras sociedades. Después esta manera, la religiosa y las opiniones son elementos importantes a considera en relación alcanzan los juventud y con el trabajo juvenil porque, directo o indirectamente, sí un impacto dentro su precisión y sentido ese pertenencia.

Libertad después religión o de opiniones en der instrumentos después derechos humanos

Toda persona tiene derecho ns la libertad ese pensamiento, después conciencia y del religión; este correcto incluye la gratis de cambio de religiosa o del creencia, de esta manera como la libertad, ya está dentro por sí sola o en comunidad alcanzar otros y en público o dentro privado, del manifestar su religión o creencia dentro de la enseñanza, la práctica, el veneración y la observancia.Declaración Universal de los permiso Humanos, elementos 18


Esto fue me confirmé en los Pacto Internacional de Derechos civil y Políticos, de esta manera como dentro de varios documentos regionales vinculantes después derechos humanos, tales como la Carta africano de derechos Humanos y ese los pueblos (artículo 8) o el contrato Europeo de Derechos gente y ns Libertades fundamentales (artículo 9).El Comité de Derechos Humanos de la organización de la naciones unidas insiste dentro que la libertad denominada “profunda y de largo alcance”, ese “comprende la libertad de pensamiento sobre todas ns cuestiones, ns convicciones personal y el compromiso con la religioso o las creencias, son de se manifiestan ns título separar o en comunidad alcanzan otros”, que la libertad de conciencia debe oveja igual ns la de la religiosa y después convicciones y los la protección denominaciones para “las creencias teístas, alguno teístas y ateas, de esta manera como el derecho a alguna profesar no existe religión o creencia".5 en consecuencia, cualquier creencia o convicción puede ser protegida por esta derecho; si la a persona eliminar sí, está contrario la caza, eliminar pacifista, mormón, vegano o ideológicamente condujo por ns activismo contrario el cambió climático.

Esta libertad dentro de el a la derecha internacional se ha concentrado históricamente en la gratis religiosa ese las comunidad minoritarias. Hoy en día, ns leyes del libertad después religión y de creencias ya cuales se centran dentro de la necesidad de mantener el statu quo a acabado de alguna debilitar la confidencial regional, sino ese mira la a serie después problemas todos ellas, la cuales discriminación, la mismo y la dignidad. Defensa la libertad ese expresión tiene argumentos individualistas y sociales, permite a ns personas la posibilidad después (abiertamente) buscar, (enérgicamente) argumento y (libremente) respetar las opiniones que elijan, individualmente o junto alcanzar otros. Logro un ambiente propicio a esta libertad requiere no solamente la cuales injerencia después estado de motivos de religión o convicciones, sino medidas positivas niño adoptado para alcanzar y sostener un entorno ese este tipo dentro de la empresa en general. Dentro la práctica, esto debería incluir, de ejemplo, la posibilidad del instaurar clases de culto o para proporcionar educación moral y religiosa.

Pregunta: ¿Eres miembro del una congregación religiosa? ¿Cómo coche hiciste miembro?


Como con todos los demás derechos humanos, ~ ~ libertad alguno “triunfa” para otras libertad y a veces se encuentra en tensión alcanzan otros permiso humanos, qué el derecho a la gratis de declarar y de expresión y la cuales discriminación por motivos del sexo u ajustamiento sexual. Esto se refleja vía ejemplo dentro la forma dentro de la que ser estructurado ns artículo nueve de la Convención Europea de Derechos Humanos: allí una protección puro del derecho a la libertad del creencia religiosa, ese conciencia y ese pensamiento, aun las manifestaciones acabó gozan del una protección estándares en la medida dentro de que alguno se violen der derechos humanos.

Convenio Europeo después Derechos humano y libertad FundamentalesArtículo 91. Todos persona combinan derecho un la libertad después pensamiento, después conciencia y ese religión; este derecha incluye la libertad de cambio de religiosa o del creencia, de esta manera como la libertad, ya ~ ~ por tengo sola o dentro de comunidad alcanzar otros y en público o dentro privado, después manifestar su religiosa o su creencia, dentro de los actos del culto, la enseñanza, la experto y la observancia.2. La libertad después manifestar la propia religión o ns propias opiniones estará objeto únicamente a las limitaciones prescritas de la ley que sean necesarias en una la empresa democrática en interés ese la confidenciales pública, hacía la protección del orden público, la salud o la convencional públicas, o la protección ese los permiso y libertades de los demás.

La libertad del religión y ese creencias, incluida la gratis de cambio de religioso – es considerablemente para todo el mundo nosotros, dentro de nuestra búsqueda de sentido, nuestro completamente desarrollo, nuestra precisión y nuestro expresión como miembros del una congregaciones o comunidades. Si tenemos una religión de opiniones firmes, sí estamos indecisos, o consistía si realmente cuales nos importan mucho la religioso o ns convicciones, nos importan la libertad del las personas y las sociedades ese construyen.

¿Hay comunidad en tu nación que alguna gozan al mismo hacer que otras del la libertad del religión?

Los desafío a ese derechos humano y ns violaciones ese la libertad religiosa o de creencias


Los grupos religiosos tienen que tolerar, como otros grupos, ns declaraciones críticos y ns debate acerca sus actividades, enseñanzas y creencias, siempre que diciendo críticas alguno persigan los insulto gratuito y alguno inciten uno perturbar el orden pública o ns discriminar a los seguidores del una religión en particular.Comisión ese Venecia del consejo de Europa


A lo largo del la sala de espera religiosa, muchos elementos religiosos y sociales se ellos tienen incorporado al entorno donde una determinada religión se practica, y se reflejan en la cultura y la política. Muchas del las piezas después la literatura, la poesía, el art y la música, los código de ropa y las maneras ese organizar la destino en común tienen su origen dentro de las religiones. La religioso ha dejado una profunda huella en el campo de la cultura, que se puede ver, por ejemplo, dentro los día libres, dentro de las fiestas, ns ceremonias después matrimonio, ese ritos funerarios, las peregrinaciones, ns uso ese símbolos religiosos (por ejemplo en joyas o código de vestimenta), o dentro de modificaciones físicas después cuerpo, como la circuncisión masculina.La influencia de las religiones puede ser incluso qué es más fuerte si las naciones adoptan una religión después estado o ideología religiosa. Dentro de tales situaciones, la religioso y ese argumentos religiosos puede ser ~ ser confundidos alcanzar los políticos, económicos o sociales.

La medida dentro de que la libertad después pensamiento, del conciencia y después religión permite distintas prácticas después una iglesia de creyentes que difiere ese resto del la compañía es de manera frecuente debate dentro de la congregaciones de der derechos humanos. Ejemplos del esto estaban las actitudes hacia los mujeres dentro posiciones del liderazgo religioso, ns ceremonias tradicionales después los niños, las leyes encima el matrimonio, los divorcio o ns entierro, la prohibición después la representación ese seres divinos u otras figuras religiosas, y de esta forma sucesivamente.


En aquel contexto, ese organismos después derechos humanos critican los prácticas nocivas, independientemente de si se ellos encontraron tradicionalmente toleradas por las diferentes culturas, nación o religiones. Es crítica alguna es un agresor a la cultura, nacionalidad o religión, sino un intento después establecer un balanceada entre el derecha a la religioso y creencias, y los el resto derechos humanos, de varias del estas prácticas acudir dar espacial a tombs abusos anti ellos. Ns prácticas tradicional nocivas están incluidos la mutilación genital, la preferencia por der hijos (que quizás manifestarse dentro de el aborto selectivo, al no cuidar del las pequeñas recién nacidas, la discriminación dentro la esfera después la educación en favor de los hijos, la discriminación en la esfera de la nutrición), der matrimonios forzados, el casamiento de der niños, crímenes relacionados con la dote y delitos de “honor”, la exclusión o la restricción de algo derechos ese los no-adherentes un un conjunto religioso más poderoso dentro una iglesia dada, la segregación dentro función de criterio religiosos, y de esta manera sucesivamente. Están prácticas influencia desproporcionadamente a los mujeres y los niños: la invocación un la tradición denominada utilizada hacía justificar la discriminación por motivos de género y ese edad. Además, dentro de varios casos, caso que, son de la perspectiva del los verdad humanos, estaban una violación del la dignidad humana, siguen existencia desconocidas, tabú y es así sin castigo. Algunas de están prácticas están famoso en preceptos religiosos; el hecho de que lo es profundamente arraigadas dentro de la cultura y la tradición no hace fácil terminar con ellas. Los cambios tienen que venir a través de modificaciones legislativas, en la educativa y dentro de la formación.A lo largo ese la historia, ns religiones ellos tienen desempeñado a papel grave imponiendo límites acerca la trabaja humana a disolver de defenderá la integridad física y psicológica o la dignidad ese otras personas. No tener embargo, aunque las filosofías religiosas ellos tienen contribuido al desarrollo ese una conciencia ese la dignidad y después los derecha humanos, estas que se encuentran relacionados con la religión y los creencias alguna están exentos de las estrés y contradicciones que lo es presentes dentro de sus instrumentos. Qué se ha visto dentro el circunstancias de los prácticas tradicionalmente nocivas, los convicciones o creencias en ocasiones se utilizan hacia justificar el dañados físico directo alcanzan graves consecuencias para la salud.

Pregunta: ¿Hay práctica religiosas dentro de tu comunidad(es) que consideres perjudiciales?

Discriminación e intolerancia vía motivos ese religión o del creencias


La intolerancia religiosa quizás observarse dentro de diferentes niveles: entre los seguidores del la misma religión (intra-intolerancia religiosa); todos una religioso o actitudes religiosa y otra, manifestándose dentro de diversas forma de conflictos entre las personas y grupos del personas (inter intolerancia religiosa); dentro de forma después enfrentamiento ateísta o enfrentamiento teísta, que ellos eran intolerantes ns la libre elección y la práctica ese otras religiones o creencias; o dentro de la forma de contra secularismo. La intolerancia religión se confunde frecuentemente con la xenofobia y etc formas ese discriminación; a veces también se u.s.a. Para justificar la discriminación.La mayoría los violaciones después los verdad humanos relacionados con la libertad religiosa y de opiniones también están vinculados alcanzan la cuales discriminación. La discriminación de motivos de religión y de creencias es opuesto a ese derechos humano pero alguna por ello es menos sufrida diariamente por muchos personas en toda Europa. El hecho de que la concepción de religiosa y de convicciones se confundan de forma frecuente con la cultura, la nacionalidad y el origen nación lo hace más complicado y también más doloroso a nivel individual: se puede oveja objeto ese discriminación por motivos de religión consistía en si cuales se cree en la creencia con la que está asociado.

La discriminación y la intolerancia repercuten negativamente en el conjunto de la sociedad, y en particular dentro los juventud que la experimentan. Estos efecto incluyen:

Baja autoestima.Auto-segregación.Opresión interiorizada.Separación de las actividad de la escuela.Falta ese realización ese su potencial.Atracción por las ideologías extremistas violentas.Deserción escolar.

La intolerancia religiosa ~ se utiliza hacia alimentar el odio, y contribución a los conflicto armados, alguno tanto causada sea la causa de los choque religiosos sino porque se utiliza para trazar contorno divisorias, qué en los conflicto armados en los beanol y los Cáucaso. Las consecuencias ese terrorismo internacional y ese la “guerra anti el terrorismo” ellos tienen sido particularmente devastadores en Europa y además allá, acerca todo causada se cambio en intolerancia religión mezclada alcanzan xenofobia y racismo.Ningún conjunto social, religión o comunidad tiene el monopolio de la discriminación. Du los niveles ese protección de la libertad ese religión y de opiniones varían significativo entre der Estados miembros del tarifa de Europa, donde la intolerancia religiosa y la discriminación afecta a todos los ciudadano en Europa.

La intolerancia y la discriminación contra los musulmanes (islamofobia)


El aumento de la islamofobia, ns miedo y ns odio al islam preocupa particularmente en varios países europeos, lo ese da espacial a la discriminación anti los musulmanes o ns personas relacionadas alcanzar estas creencias. Los islam eliminar la religión más difundida en Europa después ese cristianismo y la mayoritaria dentro de varios estado miembros del comete de Europa. La hostilidad hacia ns islam como religión y hacia ns pueblo musulmán, dentro de particular del de la “guerra contrario el terror”, ha revelado profundos prejuicios contrario los musulmanes dentro muchas sociedades europeas. Alcanzan la percepción ese esta religioso como conectado con únicamente alcanzar el temor y los extremismo, la islamofobia ha contribuido a ns opiniones negativas del islam y del los musulmanes, uno generalizar erróneamente el extremismo religioso y el ultra-conservadurismo militante en todos ese países musulmanes y dentro de la población musulmana. Ser intolerancia y estereotipos después islam, se ha manifestado en una serie de formas, los van desde abusos verbales o escritos hacia ns pueblo musulmán, discriminación dentro de las escuelas y rango de trabajo, acoso psicológicamente o presión, ns simples ataques violentos uno mezquitas y personas, especial a los mujeres que llevan velo.7 en este contexto, ese medios de comunicación de masas ellos tienen desempeñado un papel importante, ofreciendo en ocasiones representaciones de pueblo musulmán que distorsionan, cuando no estereotipan y difaman abiertamente la realidad.

Seis prejuicios recurrentes encima los musulmanesTodos lo mismo: todos der musulmanes estaban vistos iguales, independientemente después su nacionalidad, capas social y opinión políticas, y ese si ellos eran observadores dentro sus opiniones y prácticas.Todos lo es motivados de la religión: se piensa que la cosa qué es más importante sobre los musulmanes, y dentro todas las circunstancias, eliminar su fe religiosa. De lo tanto, si der musulmanes participan en la violencia, vía ejemplo, se supone que esto es así porque su religioso defiende la violencia.Totalmente “otros”: ese musulmanes estaban vistos como “otros”, es decir como personas alcanzar pocos intereses o ninguno, necesidades o valores dentro de común alcanzan las personas que alguna tienen antecedentes musulmanes.

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Cultural y moralmente inferiores: der musulmanes son vistos en ~ el punto después vista cultural y moral incapaz y susceptibles de ser irracionales y violentos, intolerantes dentro el deal que dan a la mujer, que desprecian visiones de mundo diferentes después los suyas, hostiles y resentidos cara “Occidente” no tener ninguna bien razón.Amenaza: los musulmanes son vistos qué una amenaza para la seguridad, dentro de la tácita o mente abierta comprensión alcanzan el terrorismo internacionalización y ligados uno la “islamización” del los países donde viven.La cooperación es imposible: qué consecuencia de las anterior cinco percepciones, se afirma que alguna hay posibilidad ese colaboración positivo entre ese musulmanes y las personas alcanzar diferentes elevar culturales o religiosos.Directrices para los educadores dentro la lucha anti la intolerancia y la discriminación contrario los musulmanes (OSCE, OIDDH, comete de europea y UNESCO.

Sentimientos anticristianos (cristianofobia)

La cristianofobia se mencionar a todo el mundo forma ese discriminación y también intolerancia contra algunos o todos los cristianos, la religiosa cristiana, o la práctica del cristianismo. Como en es diferente formas ese discriminación muy famoso en la religión, der autores acudir ser personas después otras religiones, que de forma frecuente son ns religiones mayoritarias, de este modo como agencia laicas. La hostilidad contra los cristianos se manifiesta dentro de los ataques contrario los clases de culto, los abuso verbalmente y, dentro particular en los países donde los cristián son minoría, restringiendo la erección y en ocasiones la conservación del iglesias o monasterios.Especialmente preocupante denominada el aumento de der ataques contra los cristianos en el Oriente Medio. Laa recomendación de la asamblea Parlamentaria para esta cuestión exige, adelante otras cosas, la necesidad de “concienciar a der jóvenes sobre la necesidad del luchar contrario todas los formas del fundamentalismo religión y la manipulación ese las creencias religiosas por motivos políticas, ese son de forma frecuente la razón del terrorismo. La instructivo y el diálogo son doble herramientas esenciales que podrían aportado a la prevención después estos males"8.

Pregunta: ¿Alguna tiempo has experimentado algún comentario sesgado tiempo a tu religiosa o a tus creencias? ¿Cómo reaccionaste?

El antisemitismo


As you would have civilization do come you, carry out to them; and what you dislike come be excellent to you, don"t perform to them.Prophet Mohammed


El antisemitismo –hostilidad hacia der judíos como grupo religioso o grupo minoritario de forma frecuente acompañado de discriminación social, económicamente y política–, denominaciones un ejemplo de la combinación de racista y discriminación religiosa. Pese a que los blanco directamente del antisemitismo son ns personas judías, la motivación para la discriminación y la violencia no se mar necesariamente dentro de el judaísmo como religión, sino dentro de los judíos como pueblo.Informes de organizaciones del derechos humano muestran regularmente un incremento alarmante de número del ataques antisemitas acompañados, en qué países, de el desarrollo del discurso abiertamente antagonista en ns terreno político. Estas ofensivas incluyen los ataques contra las colegio judías, los alumno judíos son atacados, acosados y heridos de la carretera hacia y desde la escuela, en un metula cada vez mayor, consiste en por sus compañeros de clase. Los educadores constatan que los término “judío” se ha convertido en ns insulto generalizado entre los jóvenes."9 dentro lugar después limitarse a los círculos extremistas, ns antisemitismo, por lo tanto, se alargar cada tiempo más.En su recomendación nº 9 sobre la lucha anti el antisemitismo, aceptado en 2004, la tarifa Europea anti el racista y la intolerancia recomienda, adelante otras cosas, a los Estados miembros garantizado que el correcto penal castigue der actos antisemitas, qué por ejemplo:

La incitación ns la violencia, los odio, la discriminación, der insultos, ns difamaciones y amenazas dirigidas a una persona o un grupo del personas de motivo de su de verdad o presunta precisión u empresa judío.La expresión después una declarar pública de personaje antisemita, de una ideología que devalúe o denigre la a agrupación después personas por motivo del su identidad u origen judío.La negación, minimización, justifica o apología del la Shoah y ese los crimen de genocidio, contra la human o de batallas cometidos contra las personas por motivos después su precisión u originarios judío.La violación y profanación, alcanzar motivo antisemita, de atributo y monumentos judíos.La creación o la dirección de un conjunto que promueva el antisemitismo.

La intolerancia y la discriminación no se limitan al antisemitismo, la cristianofobia y la islamofobia. Adelante las mucho formas del discriminación ser la defecto de reconocimiento de algunos religiones y la diferenciable de repartir entre ellas. Los religiones y sistemas del creencias, vía tanto, ellos eran prohibidas, perseguidas o estrechamente revisado por su presunta naturaleza “sectaria” o su irrelevancia por considerame “insignificantes”.Es importante conmemorando que la libertad después religión y de opiniones incluye el correcto a cambio de religión y a cuales seguir, o cuales declarar, laa religión.

Pregunta: ¿Qué generacion si decides adoptar la a religión tranquilo a tu bolsa y de ellos comunidad?


Uno jamás debe hacer a otro lo que considerado perjudicial hacía uno mismo. Ser es, dentro síntesis, la regla después dharma.Brihaspati, Mahabharata


A pesar del las crecientes y generalizadas manifestaciones de intolerancia religiosa, denominada importante tener en cuenta que la religiosa y ese derechos humano son con perfección compatibles y que solo mediante un marco ese derechos gente se puede garantizado la libertad de religión y de opiniones para todos.La antesala de europeo está, dentro de realidad, llena de ejemplos del violencia y del barbarie en nombre del la religión. Estas actos ellos tienen sido y es así siendo cometidos por hombres y mujeres, no mandados vía preceptos religiosos, sino de personas.Afortunadamente, la antesala y la realidad de nuestro mundo, es ~ un testimonio vivo del optimismo ese la diversidad religiosa: ninguna sociedad es mono-religiosa y alguno hay un acabó sistema del pensamiento que ser prevalecido, consiste en en los formas además extremas después totalitarismo. Por es diferente lado, ese ejemplos de las número de personas que aceptan a ese demás, pese a las diferencia religiosas, y de manera frecuente unidos dentro de la diversidad, son muchos qué es más que los ese intolerancia.

La tarea del comete de Europa

El factbook Blanco del consejo de Europa sobre el Diálogo Intercultural “Vivir juntos como iguales dentro dignidad” (2008), reconoce que hay una serie después concepciones religiosas y seculares ese la determinación que han enriquecido ns patrimonio cultural ese Europa y toma anotación de la importancia ese religión, después las religiones y ese otros marcos del diálogo para ns fomento ese la entendimiento entre las diferentes culturas. Demasiado se hace hincapié dentro que el tarifa de europea “se lo guardaré neutral hacia las diversas religiones sin salida de proteger la libertad después pensamiento, de conciencia y de religión, los derechos y tarea de todos los ciudadanos, y la respectiva autonomía del Estado y los religiones".10Promover la tolerancia religiosa y de diálogo interconfesional es demasiado una ese las prioridades después la política del la juventud del comisión de Europa. Dentro de una serie después eventos organizados dentro la campaña “Todos diferentes, todos iguales” 2007-2008 se elaboraron recomendaciones y plan de trabaja para promover el diálogo interreligioso dentro de el trabajo alcanzar jóvenes dentro Europa, incluida la declarar de ese jóvenes de Estambul para Diálogo Intercultural e interreligioso en el ámbito de la Juventud12, el destinado a de acción de Kazan13. Todos estos documento subrayan los papel cardenal de ese jóvenes y ese las organización juveniles en la contribución al cambiaban hacia la tolerancia religiosa.


Más información dentro de Diversidad religioso y educación Intercultural, libro del referencia del comisión de europeo para los escuelas.11


La esfera después la educativo puede oveja un terreno donde se manifiesten tensiones después los derecha humanos relacionados con la religiosa y las creencias, como en los casos en ese que los contenido después la instructivo haya sido criticado qué limitación después la gratis religiosa y de convicciones, o, en los casos en que der símbolos religiosos ese las colegios o ese los alumno han resultado dentro de conflicto. Al mismo tiempo, también la educación denominaciones una de las esferas más importantes después la vida donde se puede ser ~ contrarrestar los estereotipos y der prejuicios. En este espíritu, la ODIHR, el comisión de europea y la UNESCO publicaron ns Directrices para ese educadores en la lucha anti la intolerancia y la discriminación contrario los musulmanes14, esta documento está destino a apoyar a ese docentes, formadores ese estos, expertos dentro política educativa, así como a ns organizaciones alguno gubernamentales activas en el campo de la educación no formal dentro su labor contrario la islamofobia.

Religión y creencias en el Tribunal Europeo después Derechos HumanosFolgerø y otros c. Noruega (2007)Un grupo ese padres apelaron con éxito ante el tribunal de Estrasburgo para interruptor automático las clase de religión obligatoria de una denominación particular ese cristianismo. Los tribunal consideró que el Estado fue ~ violando ese artículo 2 del Protocolo nº 1, que dice: “a absolutamente nadie se le puede hacer negar el correcto a la educación. En el actividad de las subtraedación que asuma dentro el terreno del la educativo y después la enseñanza, ns Estado tengo que respetar el derecho ese los padres a garantizado que esta instructivo y enseñando sea conforme a su convicciones religiosas y filosóficas”.Lautsi contrario Italia (2011)Los hijos de la Sra. Lautsi asistieron a laa escuela ese estado dentro la que todas ns aulas ellos tienen un crucifijo dentro la pared, lo que apellido consideraba contraria al principio de laicidad por el que apellido quería criar a de ellos hijos. Denunció ante el corte que esta violaba del artículo nueve (libertad ese pensamiento, del conciencia y ese religión) y los artículo dos del Protocolo n.º uno (derecho ns la educación). Los tribunal alguna consideró ese se violaban estas derechos, dentro particular estimó, los la preguntas de ese símbolos religiosos en las aulas, en principio, denominada un asunto que caer en ns margen del apreciación ese estado, siempre que las decisión en esta esfera cuales desemboquen en una forma de adoctrinamiento y alguna haya cuales que sugiera que ns autoridades ser intolerantes alcanzar los alumno que creían dentro otras religiones, eran alguna creyentes o tenían etc convicciones filosóficas o religiosas.Ercep anti Turquía (2011)Este situación se se refiere a a la negativa ese demandante, uno testigo ese Jehová, objetor del conciencia, a realizar el servicio ejército por razones después conciencia y por las sucesivas condenas por ese motivo. Los tribunal determinado que se había producido laa violación del artículo 9 y laa violación después artículo 6 (derecho a un judge justo). Invitaron a pavo a promulgar leyes relativas a ese objetores de conciencia y a introducida una forma alternativas de servicio.

El contrato Marco hacia la Protección después las minoría Nacionales incluso protege la religión qué un elemento de la identidad de las minorías, “las junto a se comprometen a presionado las hacha necesarias para que las personas pertenecientes a minorías nacionales mantengan y desarrollen su privado cultura, y para preservar los publicación esenciales después su identidad, es decir, su religión, idioma, tradicion y patrimonio cultural” (artículo 5) y prohíbe la asimilación.

Trabajo juvenil, religión y creencias


Nada los respire, que exista, los viva, ese tenga esencia o potencial del vida, debería cantidad destruido, gobernado, subyugado, o perjudicado, o su naturaleza o potencial potencial negados. Como la tristeza o el dolor alguno te convienen, tampoco a todos lo ese respira, vivirá la vida o tiene cualquier esencia ese vida.Acaranga Sutra


Religión denominaciones un tema alcanzar el ese tratan der jóvenes dentro de su determinación diaria en casa, dentro de los clases públicos, dentro el trabajo o dentro de la escuela. Der jóvenes acudir contribuir a ese las diferencia religiosas sean un factor del enriquecimiento social para los jóvenes dentro de lugar de oveja una fuente del enfrentamiento, especialmente a través de entendimiento mutuo, la tolerancia y la aceptación de la diferencia.

Los trabajador juveniles ya sea trabajando a hacer local, regional o internacional, deben cantidad conscientes después potencial papel y la afectar de la religiosa y del las creencias encima el proceso después una una práctica determinada, de esta forma como sobre los objetivo previstos de la actividad. Aceptar la diversidad es un buen punto ese partida; la erección de la diversidad como una fuente después fuerza denominaciones una excelente manera ese continuar. Uno número crecimiento de organización juveniles ser trabajando activamente en el paisaje del diálogo interreligioso, en el que alentar un diálogo adelante iguales, y la a auto-crítico después sus propias tradiciones religiosas, alcanzan el objetivo de aumentar la comprensión.

Tener en factura las diferencias de opiniones y prácticas dentro de del grupo, antes y durante la actividad, puede aportaban a un formación de hielo clima de el principio. Conocer qué de los rituales y las prácticas de las diferentes religiones puede ser muy útil y también importante hacia el bien funcionamiento y para ns éxito de eventos relacionados alcanzar la juventud. La consideración de las comidas, los rango y momentos ese oración, ns calendario religión y las prácticas cotidianas después los diferentes grupos religiosos (por ejemplo, ns sábado, ns oraciones del los viernes, los Ramadán, las celebraciones dominicales y festivos) podría parte a los organizadores del las actividad destinadas a los jóvenes a creando un entorno tranquilo y respetuoso, de esta manera como evitar problemas con los viajes y la distribución y eficacia de las actividades. Ns particularidades del lugar del la ejercicio y después las característica del alojamiento estaban igualmente importantes, alcanzan el disolver de mostrar respeto por las necesidades después los participantes.Un cierto grado de sensibilidad alcanzar respecto al pluralismo religioso dentro del grupo creando una cierta actitud positiva, esta motivado y curiosidad cara las creencias y ejercicios de métodos de prácticas religiosas después los demás. Esto demasiado podría parte a promover los respeto mutuo y la comprensión, al unísono que contribución a la cruz los fuerte prejuicios relacionados alcanzan las opiniones y las prácticas religiosas.

Pregunta: ¿Qué importancia combinar la yongin religiosa dentro tu trabajo con los jóvenes?


Hay laa gran al gusto del carrera profesional juvenil los está basado en la fe, y hay muchas organizaciones juveniles confesionales. Los sector ese la jóvenes del tarifa de Europa trama en pequeña colaboración alcanzar una variedad ese organizaciones internacional juveniles confesionales y fomenta la cooperación entre ellas. Ns sesiones de aprender y ocupaciones de formación en el centro Europeo del la gente joven suelen consiste en organismos como:

Consejo Ecuménico ese la juventud en Europa.Alianza Europea ese YMCA.Consejo Europeo ese la gente joven Baha‘i.Agrupaciones Europeas ese la gente joven cristiana.Unión Europea de Estudiantes Judíos.Foro Europeo de la jóvenes y ese las organizaciones estudiantiles Musulmanas.Federación Internacional del organizaciones católicas después Juventud.Movimiento Internacional del Jóvenes rurales y agrícolas Católicos ese Europa.Juventud Estudiantil católica Internacional —apoyándose Movimiento Internacional después Estudiantes Católicos.Foro después la Juventud ese la lecciones Islámica para los diálogo y la Cooperación.Foro de la Juventud de Pax Cristi.Syndesmos —apoyándose Fraternidad Mundial después la juventud Ortodoxa.Alianza universal siríaca.Asociación Cristiana ese Jóvenes.Federación Mundial después Estudiantes Cristianos.

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Algunas ese estas organización se reunieron dentro el marco del Foro Europeo ese la Juventud, y configurado el conjunto religioso ese las organizaciones juveniles alcanzar el acabado de aprendizaje los unos del los otros, empujado la diferente y luchar anti la discriminación y los odio. Integra por la organización de formación Europea, la unidad Europea de Estudiantes Judíos, el comisión Ecuménico del la juventud dentro de Europa, ns Foro Europeo ese la gente joven musulmana y los organizaciones de estudiantes, la unión Internacional después Organizaciones ese la juventud Católica, el Movimiento Internacional después Estudiantes Católicos, Pax Christi internacional y la unión Mundial del Estudiantes Cristianos, los Grupo después Expertos, elaboró dentro 2008, un conjunto de herramientas después diálogo interreligioso dentro el ámbito de la juventud. El kit de herramientas, publicada por los Foro Europeo del la Juventud, ofrece información para de las religiones monoteístas y sugerir varias metodologías y ocupaciones para la entendimiento y la deconstrucción de los prejuicios y ese estereotipos relativos a la religiosa y promueve ns diálogo interreligioso. Este kit se puede descargar en ~ el sitio web después Foro Europeo de la juventud (www.youthforum.org) o desde los sitios ese las organización cooperantes.

Notas finales

1 http://en.wikipedia.org/wiki/Religion (consultado el nueve de julio de 2012)2Religión (2007) Enciclopedia británica: www.britannica.com/eb/article-90631383 LindaWoodhead, alcanzan Rebecca Catto: “la religioso o los convicciones”: están definidos los inconvenientes y prioridades. Tarifa de igual y derecha Humanos, 2009, p. Iii: www.equalityhumanrights.com/uploaded_files/research/research_report_48__religion_or_belief.pdf4 grande religiones del mundo clasificadas de número después adeptos: www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html5 Observación normal nº 22, de la comisión de derecha Humanos de la ONU encima el artículo 18 del PIDCP6 LA OSCE/ODIHR, comisión de Europa, la UNESCO, directrices para ese educadores en la lucha anti la intolerancia y la discriminación contrario los musulmanes, 20117 FERIA (Foro contra la islamofobia y racismo), disponible en: www.fairuk.org/introduction.htm8 Recomendación mil novecientos cincuenta y siete (2011) de la asamblea Parlamentaria del tarifa de europea “La violencia anti los cristianos​ en este Medio“9 LA OSCE-OIDDH y Yad Vashem, abordar ns antisemitismo: ¿Por qué y cómo? Una operador para educadores, 200710 consejo de Europa, libro de datos Blanco acerca el Diálogo Intercultural “vivir juntos como iguales en dignidad”, comienzo por el consejo de Ministros europa de asuntos Exteriores, en su 118ª armar a hacer Ministerial (Estrasburgo, siete de mayo ese 2008), p. 23, disponible en: www.w3bookmarks.com/t/dg4/intercultural/Source/Pub_White_Paper/White%20Paper_final_revised_EN.pdf véase también declaración de smo Marino 200711 www.w3bookmarks.com/t/dg4/education/edc/Source/Pdf/Coordinators/2006_14_CDED_ReligiousDiversity.pdf12 Declaración de la ciudad de estambul de ese jóvenes sobre Religiones y Diálogo Intercultural en el campo de la Juventud, simposio Interreligioso y los Diálogo Intercultural dentro el campo de la Juventud, Estambul, Turquía, del veintisiete al treinta y uno de marzo del 2007: www.w3bookmarks.com/t/dg4/youth/Source/Resources/Documents/2008_Istanbul_Declaration_en.pdf13 destinado a de trama “Kazán”, foro de discusión Internacional de la jóvenes “Diálogo Intercultural y su dimensión religiosa”, Kazan, República de Tatarstán, Federación del Rusia, treinta de noviembre - 4 de diciembre después 2008: www.w3bookmarks.com/t/dg4/youth/Source/Resources/Documents/2008_Kazan_Action_Plan_en.pdf14 directrices para los educadores dentro de la lucha anti la intolerancia y la discriminación contrario los musulmanes, la OSCE y la OIDDH, tarifa de Europa, la UNESCO, 2011: www.w3bookmarks.com/t/dg4/education/edc/resources


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COMPASS

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