PHẠM THỊ YẾN CHÙA BA VÀNG LÀ AI

*

1. Xuất thân – quê quán

Cô Phạm Thị Yến phát triển trong mái ấm gia đình có năm chị em. Cô là con thứ ba, trên bao gồm hai chị, dưới bao gồm hai em. Tía đẻ là Phạm Văn Thưởng (sinh năm 1931), người mẹ cả là Hoàng Thị Tiến (sinh năm 1929), bà mẹ đẻ là Tạ Thị Vinh (sinh năm 1938). Ba cô gồm hai vợ. Vk cả không có con phải ông cưới thêm vk hai là bà mẹ đẻ của cô. Cô luôn yêu thương cả tía bố mẹ, không riêng biệt giữa mẹ cả với người mẹ đẻ.

Bạn đang xem: Phạm thị yến chùa ba vàng là ai

Từ thơ bé, cô đã là 1 trong người con bao gồm hiếu, đỡ đần chị em trong các quá trình nhà lẫn việc kiếm chi phí tùy tài năng của mình. Từ lúc còn rất nhỏ, ban ngày ngoài giờ học, cô đã hỗ trợ mẹ nhặt than nhằm bán, đêm hôm lại bắt đầu học bài.

Thuở nhỏ, cô Phạm Thị Yến theo học tập trường tiểu học Mùng 5 tháng 8, trường trung học cơ sở Mùng 5 tháng 8, trường trung học phổ thông Hòn Gai. Thời đi học, cô được đánh giá là một học viên gương mẫu, bao gồm trách nhiệm, được chọn làm lớp trưởng trong suốt 9 năm thường xuyên (từ năm lớp 4 mang đến năm lớp 12) với luôn giành danh hiệu học sinh giỏi.

Là một người có tâm biết ơn ngay từ lúc còn nhỏ, cô hết sức kính trọng những thầy cô giáo và bác bỏ Hồ. Khi chưa tồn tại bạn nào nghe biết thăm những thầy cô vào ngày 20/11, cô đã rủ bạn hái hoa đến tặng ngay thầy cô. Đối với bạn bè, cô là 1 người thẳng thắn, chủ yếu trực, không phải lo ngại góp ý nếu bạn chưa đúng. Cũng chính vì vậy, anh em hiểu cô thì rất yêu thích cô.

2. Cuộc sống đời thường hôn nhân – gia đình

Do mái ấm gia đình không đủ điều kiện nên cô không học đh mà chọn làm nghề may để phù hợp với hoàn cảnh của bản thân khi đó. Năm 1989, cô Phạm Thị Yến kết bạn với ông Phan Văn Đàm do rất ấn tượng với trung khu hiếu nghĩa của ông. Cô và ck có 2 người đàn ông tên là Phan Hồng Nhu cùng Phan quang quẻ Duy. Trong cuộc sống đời thường gia đình, cô là 1 trong người vợ đảm đang, là một trong những người bé hiếu thảo với mặt ngoại với nội, là 1 trong người mẹ biết phương pháp dạy con. Hai bạn con của cô ý từ nhỏ xíu cho đến to rất từ bỏ lập, khiến cha mẹ được im tâm.

Trước khi kết hôn, cô vẫn giao hẹn với ông chồng về bí quyết ứng xử với cha mẹ hai bên, với cả nhà em trong gia đình: dù nghèo đến mấy, tháng lương đầu năm của chồng không bao giờ được sử dụng mà chia rất nhiều biếu bố mẹ hai bên; lúc vợ ông chồng cãi nhau không được phép lôi cha mẹ vào, ko được phép nói xấu cha mẹ chồng xuất xắc vợ,…

Về phía anh chị em trong nhà, cô cũng nói với chồng phải luôn đối xử tốt dù xích míc xảy ra vắt nào; bởi vì vợ không hẳn duy tuyệt nhất nhưng cả nhà em ruột giết là duy nhất. Mặc dù có cuộc sống hạnh phúc nhưng vày nguyện người yêu đề làm tiện ích cho những người, cô ra quyết định rời xa gia đình và cảm nhận sự đồng thuận của ck con. Năm 2017, cô Phạm Thị Yến cùng ông Phan Văn Đàm hoàn tất giấy tờ thủ tục ly hôn sau một thời hạn rời xa gia đình tu tập tại chùa tía Vàng.


1. Nhân duyên được hiểu Phật Pháp

Năm 2004, cô biết đến Phật Pháp từ việc nam nhi lớn (Phan Hồng Nhu) gia nhập khóa tu ngày hè tại Thiền viện Trúc Lâm yên Tử. Khi đó, Thầy yêu thích Trúc Thái Minh đã phụ trách Ban Tri khách ở Thiền viện.

Năm 2007, được Hòa thượng say mê Thanh Từ cho phép; cảm nhận sự thỉnh mời của chủ yếu quyền, quần chúng phường quang quẻ Trung, tp Uông Bí, thức giấc Quảng Ninh; Thầy mê say Trúc Thái Minh về có tác dụng Trụ trì chùa tía Vàng. Cơ hội đó, nam nhi lớn của cô ý vừa học chấm dứt lớp 10, cũng theo Thầy thanh lịch chùa tía Vàng và xuất gia tu hành. Khi ấy, chùa cha Vàng không được xây dựng khang trang như bây giờ, con đường lên chùa là đường núi yêu cầu vừa đi học vừa tu tập so với cậu tương đối gian nan. Đến năm 2008, nam nhi cô xin hoàn tục rồi về nhà liên tiếp học lớp 12.

2. Nhân duyên phát trọng điểm tu hành của cô ý Phạm Thị Yến

Việc đàn ông hoàn tục khiến cho cô bị sốc trung ương lý. Cô nghĩ rằng: Mình chắc chắn rằng phải có tội bất hiếu nào đó cho yêu cầu con mình bắt đầu đi tu rồi về nhà. Một về tối sau thời khóa sám hối, ngồi thiền, cô ra nơi tượng Ngài quan Âm và lễ sám hối. Khi ấy, cô nghĩ đến tất cả tội bất hiếu mình nghĩ ra được, mà có thể trong các kiếp thừa khứ cô đã gây nên khiến cha mẹ phải đau khổ.

Cứ mỗi một tội, cô đảnh lễ sám hối hận trong nước mắt. 1h sáng, trời ban đầu đổ mưa, cô vẫn tiếp tục đảnh lễ sám hối cho đến khi không hề nghĩ được lỗi gì để sám ân hận nữa. Thời điểm đó, đồng hồ thời trang điểm 4h sáng. Rồi cô nghĩ mang đến Đức Phật, từ bỏ hỏi sao trí thông minh của Đức Phật đẩy đà như vậy, điều gì Ngài cũng biết; còn về bản thân, cô trường đoản cú thấy mình lưỡng lự gì cả.

Từ đó, cô phân phát nguyện tu hành cho tới ngày bản thân được trí tuệ như Đức Phật new thôi. Và lời nguyện này đã lý thuyết để cô tu tập trong lúc này và muôn kiếp về sau. Bởi vì nhân duyên đó yêu cầu Cô mới quả cảm tu tập được như ngày hôm nay, đến nên, cô vẫn thường cảm ơn người con trai cả của mình: “Con là sự bắt đầu thành tựu của mẹ, vì thế mẹ vẫn cảm ơn con”.


*

1. Phân phát nguyện tìm kiếm cầu fan Thầy chỉ đường tu chủ yếu Pháp của Phật

Từ khi bước đầu tu tập, cô có phát nguyện: “Con nay phát nguyện tu hành, không cầu điều gì. Dù gia tài mất hết, dung nhan hủy hoại, mái ấm gia đình chia lìa, con chỉ cần cầu tìm được người Thầy dẫn đường để con được tu chính Pháp của Phật”. Sau đó, cả 3 lời nguyện mất tài sản, dung nhan hủy hoại, gia đình biệt li đều linh ứng.

– sau khi phát nguyện khoảng tầm một tháng, cô chạm chán một tai nạn trên tuyến đường từ miếu về nhà. Xương đùi gãy, chân bị rách vì mài xuống đường. Như vậy, nguyện nhan sắc hủy hoại đến đầu tiên.

– Sau đó, nguyện mất hết tài sản cũng linh ứng. Cô muốn chi tiêu vào xe cộ cẩu để khi ra trường, nam nhi cô tiếp cai quản công việc. Sau khoảng tầm một năm, xe cẩu không làm nạp năng lượng được, cô mất hết tiền đầu tư, lại thêm nợ nần.

– Lời nguyện thứ tía linh ứng: Khi phát âm được đoạn kinh Phật dạy dỗ trong gớm Trung A Hàm với đại ý: nếu như còn dâm dục thì không đắc A La Hán; cô quyết trọng điểm rời quăng quật gia đình, xa lìa ái dục. Với cô, mục đích đời này và các đời sau là mong trí tuệ Phật, dường như không ước gì cả.

Từ đây, cô dấn thân trên tuyến đường tu tập, mong đạo giải thoát, làm ích lợi cho thiết yếu mình, cho đa số người, đến khắp pháp giới bọn chúng sinh.

2. Nhận Thầy ham mê Trúc Thái Minh là Sư Phụ

Sau khi thực tình phát nguyện tìm tín đồ Thầy dạy đạo đi đường cho mình, Cô có thiền tiệm thấy Thầy ưng ý Trúc Thái Minh là vị Thầy bao gồm ơn khôn xiết lớn so với cô, dẫn dắt cô đi trên con đường tu học chủ yếu Pháp trong tương đối nhiều kiếp trước. Chính vì vậy, cô xin dìm Thầy là Sư Phụ của mình.

Xem thêm: Nên Làm Gì Khi Cảm Thấy Bế Tắc, Trong Công Việc

Trước đây, cô quy y trên Thiền viện Trúc Lâm lặng Tử, có pháp danh là “Tâm Chiếu Hoàn”. Sau này, Thầy ưa thích Trúc Thái Minh vẫn đặt đến cô thêm chữ “Quán” vào pháp danh. Đối với Thầy, Cô luôn luôn có một trung ương tri ân kiên định: “Từ đầu khi trọng tâm Chiếu hoàn Quán gặp gỡ Thầy, được Thầy chỉ dẫn tu tập, trung ương Chiếu Hoàn tiệm chưa bao giờ khởi một trung khu bất thiện đối với Thầy mặc dù ai nói điều gì đi chăng nữa. Bởi trong các kiếp vượt khứ, lúc Thầy dìu dắt trung khu Chiếu hoàn Quán, trọng tâm Chiếu trả Quán hầu như mang ơn, bốn duy về công đức của Thầy”.

Cô phân chia sẻ: “Nếu không có Thầy thì không có Tâm Chiếu trả Quán, trung tâm Chiếu hoàn Quán không có ngày hôm nay. Nếu không tồn tại Thầy thì trung khu Chiếu Hoàn quán chỉ là một người thợ may, một Phật tử bình thường, hôm nào mang lại chùa thì đến, không khi nào có duyên tinh tấn được. Nếu không có Thầy thì trái thật cuộc đời này của trung khu Chiếu Hoàn cửa hàng vô nghĩa, không mang lại tiện ích cho mình và cho người có duyên cùng với mình. Mang lại nên tất cả những gì thành tựu cho trọng tâm Chiếu Hoàn quán trong hiện tại tại, kể cả tấm thân này cũng hầu như từ Thầy mà ra, từ không ít kiếp trước vị Tâm Chiếu Hoàn tiệm đã nương nơi Thầy nhưng mà tu hành nên gồm công đức, công đức đó tạo thành tấm thân trung ương Chiếu Hoàn quán ngày hôm nay”.


*

*

3. Tránh bỏ gia đình để siêng tâm tu tập, có tác dụng phận sự

Tháng 5 âm kế hoạch năm 2009, vày nhân duyên, cô gửi sang tu tập ăn ngày một bữa cùng tu theo công tác tu tập riêng. Trong thời hạn này, cô đưa từ làm may sang làm cho cỏ làm việc công viên để sở hữu thời gian vừa tu tập, vừa góp mọi tín đồ lại vừa bao gồm tiền nuôi con.

Từ 4h cho 7h sáng, cô tranh thủ làm cỏ; tự 7h đến 8h, cô trợ duyên hỗ trợ các gia đình gặp mặt khó khăn về tâm linh; tiếp đến cô thao tác đến 12h đêm, vẫn có tiền lương nuôi đàn ông lớn nạp năng lượng học. Nam nhi lớn là fan hiểu mẹ nên cậu để mắt lo học, không nghịch bời, về sau đã thay người mẹ nuôi em trai.

Về sau, khi công việc phận sự nhiều, cô chẳng thể làm cỏ được thì Phật tử sống Hạ Long và Cẩm Phả đã làm cho cỏ giúp để cô chăm tâm làm phận sự, giúp sức mọi người. Cô biết rằng tiền lương có tác dụng cỏ chính là do công sức của những đạo hữu, cô chỉ mang tiền đó trong thời gian nam nhi cô đi học, dường như chi tiêu vào các việc: trả tiền xe đi lại, đóng tiền năng lượng điện thoại.

Từ ngày đó, cô không sở hữu gia tài gì cũng như không lấy của người nào một đồng như thế nào cả. Trợ giúp ai, cô tuyệt vời không khi nào lưu lại số điện thoại của những người dân mình đang giúp. Cô thực hành tinh nghiêm việc này, vì cô không thích quan hệ tương hỗ để người ta trả ơn mình. Cùng ngay khi thành lập đạo tràng, cô đã hướng dẫn hầu hết người thực hành thực tế việc đó.

4. Hạnh nguyện tu tập của cô ý Phạm Thị Yến

Hạnh nguyện: phân phát Tâm nhân tình đề, tu tập những công đức, hồi hướng cầu Vô Thượng người tình Đề, triệu chứng đắc niết bàn (nguyện sản phẩm 19 vào 48 lời nguyện của ông phật A Di Đà).

Chương trình tu tập của Cô:

Nghe học tập Phật Pháp, tại các buổi thuyết Pháp của Sư Phụ cùng chư Tăng trên chùa tía VàngBố trí sắp đến xếp thời gian phận sự, trạch Pháp sách tấn các đạo hữu vào câu lạc bộ và nhập thất tu tập.

5. Nhập thất tu tập vào rừng

Bắt đầu con phố tu tập, cô vào thất trong rừng nhằm tu tập. Tuy nhiên, do ban ngày đi làm phận sự phải cô dành thời gian tu tập riêng rẽ vào ban đêm. Cô luôn luôn quán sát, tứ duy, buông đầy đủ sự chấp trước của mình để bản thân phải tiến lên, không cho phép được dừng lại trên tuyến đường tu tập.Khi những đạo hữu đã làm được phận sự cầm cố mình, một mon cô vào thất vào rừng tu tập nhị lần. Ban đầu, các lần tu chỉ được bố ngày, rồi một tuần. Vào rừng tu, Cô khất thực nhằm sống và luôn luôn tự trên trước món ăn khất thực.

*

Trong quy trình tu tập tinh nghiêm, cô hội chứng nghiệm được tương đối nhiều điều vi diệu: trong rừng có không ít rắn độc nhưng bọn chúng không hại mang lại cô, thậm chí còn sống cạnh cô lúc cô ngủ; hay như cô đã tận mắt chứng kiến một dòng bằng hữu quét sẽ tiến về phía cô mà đổi dòng ngay trước mắt, không có tác dụng tổn hại đến mình.

6. Ra đời CLB Cúc đá quý – Tập Tu Lục Hòa

Đến năm 2019, câu lạc bộ có khoảng gần 40 đạo tràng. Tính mang lại tháng 9/2021, câu lạc bộ có khoảng gần 300 đạo tràng, đội Phật tử được ra đời với con số ước tính sơ qua rộng một vạn Phật tử. Các đạo tràng trải rộng ở khắp những tỉnh, thành ở việt nam như Lào Cai, Lâm Đồng, Gia Lai, chi phí Giang, Bà Rịa – Vũng Tàu,… cạnh bên đó, đạo tràng Phật tử xa xứ chùa tía Vàng được ra đời với các Phật tử tới từ hơn trăng tròn quốc gia, vùng giáo khu trên quả đât như Anh, Pháp, Mỹ, Đức, Dubai, cộng hòa Síp, Singapore, Thái Lan, Nhật Bản, Hàn Quốc…


Gần 300 đạo tràng thuộc club Cúc xoàn với hàng chục ngàn Phật tử đã bên nhau phát nguyện tu tập lục hòa. Pháp lục hòa (sáu pháp hòa kính) là Pháp của Đức Phật, là kiến thức của Ngài. Đây là sáu sự hòa hợp, sáu nhân duyên đưa về hạnh phúc, giải thoát cho các Phật tử trong kiếp này với vô lượng kiếp sau. Khi thực hành thực tế sáu pháp này, những Phật tử sẽ có được công đức lục hòa hồi hướng mang lại quả vị Phật toàn giác. Đồng thời, các Phật tử trong số đạo tràng được chư Tăng minh chứng và được cô Phạm Thị Yến phía dẫn, sách tấn đến phát tâm người thương đề, thực hành công hạnh nhân tình đề: “Phát tâm ý trung nhân đề, độ trì Tam Bảo, chuyển thiết lập Phật Pháp, rộng khắp thế gian”. Công hạnh mà các Phật tử phát nguyện này là công hạnh rất đầy đủ, bao che tất cả công hạnh cùng là nhân duyên thù chiến thắng để nhận được sự gia trì của các bậc tình nhân Tát, từ đó chuyển cài đặt Phật Pháp cứu vãn độ chúng sinh, làm các việc chiến thắng cho mình công đức trí thông minh của Phật toàn giác.

*

Việc thành công được một club Cúc Vàng chuyên nhất như vậy bắt đầu từ lời hứa của cô ý Phạm Thị Yến với Đức Phật: “Đức Phật đã làm qua bố a tăng kỳ kiếp bắt đầu thành tựu được đạo quả. Đức Phật đang đem thành quả cao quý được kết tụ bởi xương máu đó của Ngài, nhưng trao hết cho chúng sinh. Con sẽ lệ thuộc Tam Bảo nhằm tu tập, bé sẽ phụ thuộc Tam Bảo tu tập để từ từ hưởng thọ từng phần thành quả này ấy của Phật; bé sẽ phụ thuộc Tam Bảo ra đời đạo tràng cho những đạo hữu Phật tử thuộc tu tập; con sẽ dựa dẫm Tam Bảo thành lập nhiều đạo tràng; nhỏ sẽ dựa dẫm Tam Bảo thành lập và hoạt động nhiều đạo tràng tu tập sáu Pháp hòa kính; nhỏ sẽ nương tựa Tam Bảo, chỉ dẫn và sách tấn những Phật tử thực hành sáu Pháp hòa kính cùng Phật tử sẽ tiến hành hưởng phần nào kết quả này mà Đức Phật đã kiến thiết bằng máu thịt của Ngài trong những kiếp sinh tử bởi vì chúng sinh”.

Trong năm phần lời hứa này, ba lời hứa hẹn đầu đã có thực hiện; còn hai lời hứa hẹn sau: “Con sẽ phụ thuộc Tam Bảo ra đời nhiều đạo tràng tu tập sáu Pháp hòa kính; bé sẽ nương tựa Tam Bảo, trả lời và sách tấn những Phật tử thực hành thực tế sáu Pháp hòa kính với Phật tử sẽ tiến hành hưởng phần nào thành quả đó mà Đức Phật đã xây đắp bằng huyết thịt của Ngài trong các kiếp sinh tử do chúng sinh” đang tiếp tục được chấm dứt trong bài toán Cô sách tấn, lí giải Phật tử câu lạc bộ Cúc đá quý tu tập sáu pháp hòa kính, nhằm đem lại ích lợi cho hàng ngàn Phật tử trong kiếp này tương tự như các kiếp vị lai.


Bằng kinh nghiệm tay nghề tu tập Phật Pháp của mình, cô đã trợ giúp cho không ít người chuyển khổ thành vui, bỏ ác có tác dụng lành, kết duyên thiện lành với thiết yếu Pháp của Phật. Rất nhiều người đã chuyển được nghiệp khổ của phiên bản thân một phương pháp vi diệu sau sự hướng dẫn của cô: chuyển đổi tâm tính, chuyển hóa niềm hạnh phúc gia đình, nhỏ hư – bất hiếu, trung tâm linh tác động, dịch tật,…

Trên các trang mạng xã hội, những đạo hữu trong nước cũng giống như đang làm việc và thao tác ở quốc tế bày tỏ sự quý kính, lòng tri ân của mình đến cô Phạm Thị Yến. Không hề ít giọt nước mắt xúc đụng đã rơi khi được cô sách tấn, được cô cứu vãn khổ hay chỉ dễ dàng là khi được gặp cô ngoài đời.

Những ai đã từng tiếp xúc, được cô giúp đỡ đều cảm giác được nguồn trọng điểm mát mẻ, vai trung phong từ bi to lớn của cô. Bất kể ai tìm về cô, không còn phân biệt đó là ai, chỉ cần có nỗi khổ, cô đều chuẩn bị dang tay đỡ, góp họ kết hôn lành với Phật Pháp.


Với hạnh nguyện độ sinh của mình, cô từng nói: “Cô cũng tương đối mong mỏi mình có thể góp 1 phần nào đó hỗ trợ cho mọi người an toàn hơn trong cuộc sống này, ko phải hiện nay mà mãi mãi về sau, tính đến lúc làm sao cô còn tương đối thở và bọn họ còn duyên cùng với nhau”. Đó là một sự thật không lúc nào thay đổi. Với thực sự đáng quý đó, mặc dù cô đã trải qua nhiều sóng gió trong quá trình độ sinh, nhưng tinh thần của đa số người giành riêng cho cô luôn vững chắc, ngày càng thâm thúy và ngày càng phệ mạnh.